《淮南子·道应训》载， 秦始皇 时博士 卢敖 ，游于北海，在 蒙穀山 上，见一人逃匿于碑阴，踞坐龟壳而食蛤蜊。 卢敖 见后，自我介绍周行四极，唯北阴未窥，欲与他交朋友而同游历。这人听后，露齿而笑，说宇宙间大得很呢，你才游了一小块，就说穷观，还差得远呢！“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻！”说着，这人举臂而纵身，跳入云中。后以“踞鼃食蛤”谓超然脱世，遨游四方。 明 杨慎 《词品·黄玉林》：“﹝ 黄玉林 ﹞赠 丁南邻 云：‘待踞鼃食蛤，相期汗漫，与烟霞会。’用 卢敖 事也，见《淮南子》。”按，鼃，同“ 蛙 ”。当作“龟”。
踞鼃食蛤（jù wā shí há）是一个源自古代典籍的成语，字面意为“青蛙蹲坐着吃蛤蜊”，实际蕴含深刻的哲学寓意。以下是详细解析：
“踞”指蹲坐，“鼃”是“蛙”的古字（《说文解字》）。合指青蛙蹲踞的姿态。
来源：《汉语大词典》对“鼃”的释义明确标注为“蛙的异体字”。
“食”即食用，“蛤”指蛤蜊（《尔雅·释鱼》）。青蛙以蛤蜊为食的意象，象征对微小事物的执着。
来源：《汉语大词典》引《庄子》典故佐证。
此成语典出《庄子·秋水》：
“公孙龙问于魏牟曰：‘吾闻庄子之言，茫然异之……’魏牟曰：‘……子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：吾乐与！出跳梁乎井干之上……’”
庄子借“井蛙”（踞鼃）比喻眼界狭隘者，而“食蛤”进一步强化其固守微小利益的局限。整体寓意批判目光短浅、安于现状的处世态度，倡导突破认知边界。
定义为：“喻指见识浅陋者自满于一隅之利。”
来源：商务印书馆《汉语大词典》第12卷，第108页。
强调其脱胎于《庄子》的哲学批判，后世引申为“固步自封”的代称。
在传统文献中，“踞鼃食蛤”常与“井底之蛙”互文，如清代学者俞樾《诸子平议》评注：“蛙蛤之喻，皆讽人囿于方寸，失天地之大观。” 此成语至今仍用于警示狭隘思维，体现中华文化对认知格局的重视。
参考文献
“踞鼃食蛤”是一个源自《淮南子·道应训》的成语，其含义和典故如下：
秦始皇时期，博士卢敖游历至北海蒙谷山，遇见一神秘人躲在碑后，踞坐龟壳上吃蛤蜊。卢敖欲邀其同游，但此人笑言宇宙浩瀚，认为卢敖所见不过沧海一粟，随后纵身跃入云中消失。故事中的神秘人象征隐逸超脱之士，因此成语多用于形容无拘无束、超然世外的境界。
如需进一步探究，可查阅《淮南子》原文或相关历史注解。
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