十二公的意思、十二公的详细解释

十二公的解释

指《春秋》所载鲁国的十二个国君，即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。《汉书·儒林传序》：“﹝ 孔子 ﹞因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，至获麟而止。”《庄子·天道》“﹝ 孔子 ﹞往见老耼而老耼不许，於是繙十二经以説” 唐陆德明释文：“又一云：《春秋》，十二公经也。”

词语分解

十的解释十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
二公的解释指府和县的副职。《儒林外史》第二三回：“适才我站在门口，遇见敝县的二公。”参见“ 二太爷 ”。

专业解析

"十二公" 是中国古代经学，特别是《春秋》学研究中的一个专有名词，特指鲁国在《春秋》这部编年体史书所记载的历史时期内相继在位的十二位国君。

其具体含义如下：

指代对象：指鲁国的十二位君主，依次为：
- 隐公（姬息姑）
- 桓公（姬允）
- 庄公（姬同）
- 闵公（姬启方）
- 僖公（姬申）
- 文公（姬兴）
- 宣公（姬馁）
- 成公（姬黑肱）
- 襄公（姬午）
- 昭公（姬裯）
- 定公（姬宋）
- 哀公（姬蒋）（注：此排序是《春秋》经的起讫顺序，也是后世研究《春秋》时对鲁君的通用指代。）
来源依据：这个称谓直接源于《春秋》经本身。《春秋》是鲁国的编年史，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）或十六年（公元前479年）的历史。在这段长达242年（或244年）的历史中，恰好经历了上述十二位鲁国国君的统治时期。因此，“十二公”就成为概括《春秋》所覆盖的整个鲁国历史时期的代称。
- 来源参考：此说法的根本依据是儒家经典《春秋》经的记载本身。司马迁在《史记·太史公自序》中提到“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”，虽未明列十二公之名，但其所指的历史范围即涵盖十二公时期。后世经学家如杜预等注释《春秋》时，均明确以这十二位鲁君作为划分《春秋》纪年的基准。主要依据《春秋》经原文及历代经学家的共识（如杜预《春秋经传集解》）。
学术意义：
- 纪年基准：在《春秋》学和先秦史研究中，“十二公”是划分时间段落的核心框架。研究《春秋》记载的事件、人物、制度等，均需明确其发生在哪位鲁公在位期间（如“隐公元年”、“庄公十年”等）。
- 《春秋》断代：“十二公”时期几乎等同于《春秋》经所记载的历史断限，是研究春秋时代（东周前半期）历史的最重要原始文献依据之一。
- 经学研究对象：历代学者对《春秋》“微言大义”的阐释，对“书法”的探讨，以及对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》等“春秋三传”的研究，都是围绕这十二公在位期间发生的事件展开的。

“十二公”并非一个普通词汇，而是中国经学（尤其是《春秋》学）和先秦史研究中的一个专有历史术语。它特指《春秋》这部经典所记载的鲁国十二位连续在位的国君（隐公至哀公），并由此代指《春秋》所涵盖的整个历史时期（公元前722年—前481/479年）。这个称谓是理解《春秋》纪年、研究春秋时代历史的基础框架和核心概念。其权威性建立在《春秋》经本身的记载以及两千多年来历代学者（从司马迁到杜预及后世经学家）的研究共识之上。

网络扩展解释

“十二公”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：

1.历史术语：鲁国十二位国君

据《春秋》记载，“十二公”指鲁国自隐公至哀公的十二代国君，按顺序依次为：隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。这一说法在《汉书·儒林传序》和《庄子·天道》等古籍中均有记载。

背景：孔子编撰《春秋》时以鲁国历史为主线，通过这十二位国君的执政时期，展现了周王朝礼制变迁和诸侯国兴衰。

2.成语含义：形容人多杂乱

在部分现代词典（如查字典、沪江在线词典）中，“十二公”被解释为成语，其中“公”指古代官府的差役，因公差常以十二人为一组行动，故引申为“人多喧闹、场面杂乱”之意。

使用场景：多用于描述人群密集、秩序混乱的场景，如市集、集会等。

补充说明

两种含义的差异主要源于语境和文献来源。历史术语的用法更为权威且常见，而“成语”解释多见于现代词典，可能为词义的引申或误传。如需严谨考据，建议参考《春秋》《汉书》等古籍原文。

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