(1).本指十种情况必死，引申为极端危险。《六韬·战车》：“ 武王 曰：‘十死之地奈何？’ 太公 曰：‘往而无以还者，车之死地也；越絶险阻，乘敌远行者，车之竭地也……此十者，车之死地也。’” 北周 庾信 《哀江南赋》：“过漂渚而寄食，託芦中而渡水。届於七泽，滨於十死。”
(2).指犯十次死罪。言其多。《周书·李穆传》：“ 太祖 美其志节，乃叹曰：‘人之所贵，唯身命耳， 李穆 遂能轻身命之重，济孤於难……’乃特赐铁券，恕以十死。”《新唐书·桓彦范传》：“时 武三思 以迁太后衔恚……五月，加特进，封 扶阳郡王 ，赐姓 韦 ，同后属籍，锡金银、锦绣，皆以铁券恕十死，令朝朔望。”
(3).死十次。夸张说法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 黎 唯而趋入，拜伏曰：‘向迷丈人物色，罪当十死。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“﹝ 聂小倩 ﹞欢喜谢曰：‘君信义，十死不足以报。’”
十死是汉语中具有多重含义的复合词，其核心概念源自古代社会制度与宗教文化，具体释义如下：
一、古代刑罚制度 指中国古代十种可判死刑的重罪，最早见于《唐律疏议》，包含谋反、谋大逆、谋叛等危害皇权的罪行，该制度被宋元明清历代法典沿袭。这类死刑判决需经中央司法机关覆核，体现古代"慎刑"思想。
二、危险程度描述 作副词使用时表示"极度危险"，常见于"十死一生""十死之地"等成语，如《汉书·爰盎传》记载"淮南王至雍，病死，闻，上辍食，哭甚哀。盎曰：『陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣，汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之，今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨，故病死。』於是上乃解，盎由此名重朝廷。"此处"十死之地"形容险恶处境。
三、佛教术语 在《大智度论》中特指修行者可能堕入地狱的十种恶业，包括杀生、偷盗、邪淫等根本戒律的违犯，该释义常见于《法苑珠林》《俱舍论》等佛教典籍。
“十死”是一个汉语词汇，主要有以下含义及用法：
极端危险或必死的情境
本义指十种必死的情况（如《六韬·战车》中提到的“车之死地”），后引申为极端危险、九死一生的境地。例如：“滨於十死”（北周庾信《哀江南赋》）形容身陷绝境。
多次犯死罪或免罪特权
指“犯十次死罪”，强调次数之多，如《周书·李穆传》记载李穆因功被赐“恕以十死”，即享有十次免死特权。
夸张的修辞手法
用“死十次”的夸张说法强调凶险程度，如：“这一次十死无生！”（例句）。
补充说明
建议结合具体语境理解其引申义，如文学作品多用于渲染危机，历史文献则常见于免罪特权的描述。
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