国君之位；帝位。《晋书·天文志上》：“南二星，君位。” 清 龙启瑞 《鲁隐公论》：“使 隐 （ 隐公 ）偃然居君位而不疑，国人亦必无有讥其为篡。”
君位在汉语词典中的释义指君主统治国家的职位或地位，是古代政治制度的核心概念，特指最高统治者的权力象征。以下从权威典籍角度分层次阐释：
《汉语大词典》明确“君位”为“君主之位”，即帝王或诸侯统治国家的合法地位。此概念强调政权合法性与最高统治权的结合，如《孟子·万章上》载“天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下”，暗含君位更替的天命观。
“君”本义为发号施令的统治者（《说文解字》：“君，尊也”），《辞源》释“位”为“官职、爵位”，二字合成后特指君主专属的政治身份。《春秋繁露·深察名号》称“君者元也”，凸显君位作为国家本源的地位。
《古代汉语词典》指出君位代表“统治权与祭祀权合一”，如《礼记·曲礼》“君天下曰天子”，强调其至高无上的礼法权威。
《史记·五帝本纪》载“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”，反映禅让制向世袭制的过渡，君位传承方式成为王朝更替关键。
《韩非子·忠孝》提出“臣事君，子事父，妻事夫”的三纲秩序，将君位视为社会伦理结构的顶点。董仲舒《天人三策》更以“君权神授”理论强化其神圣性，称“王者承天意以从事”。
综上，君位在汉语语义中既是具体的统治职位，更是融合天命观、礼法制度与伦理秩序的政治符号，其释义需置于古代王权制度框架中理解。
参考资料
“君位”是一个汉语词汇，其核心含义指国君或帝王的统治地位，通常与权力继承、政权合法性相关。以下是详细解释：
“君位”指国君之位或帝位，即古代国家最高统治者的法定地位。例如《晋书·天文志》提到“南二星，君位”，将星象与君权关联，体现其神圣性。
近义词包括“王位”“帝位”，多用于历史文献或讨论古代政权时。反义词可理解为“臣位”或“庶民之位”。
如需进一步了解具体历史事件或文化背景，可参考《晋书》《鲁隐公论》等文献来源。
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