亦作“ 响拓 ”。古代复制法书的方法。把纸、绢覆在墨迹上，向光照明，双钩填墨。传世 晋 唐 法书多数是响拓本。《说郛》卷十二引 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古今石刻辨》：“以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。” 清 龚自珍 《重摹宋刻洛神赋九行跋尾》：“ 柳公权 实见十三行，响搨行世。” 王国维 《观堂集林·＜说文＞所谓古文说》：“ 吴清卿 中丞则谓《説文》中古文皆不似今之古鐘鼎，亦不言某为某鐘、某为某鼎字，必响拓以前，石器无毡墨传布， 许君 未能足徵。”
响搨（xiǎng tà）是中国传统书画复制与修复中的一种特殊技艺，指通过光线透射原作用纸，精准勾勒轮廓后再填墨完成的摹拓方法。其核心在于“透光摹写”，需严格遵循原作的笔墨形态，是古代保存和传播书画的重要技术手段。
“响”指纸张透光时发出的轻微声响，亦暗含“响应原迹”之意；“搨”即摹拓。操作时需将原作用纸覆盖于临摹纸上，借光线透射（古称“响拓”）逐笔勾描轮廓，再对照真迹填墨，力求形神兼备。此法盛行于唐宋时期，常用于复制珍稀法帖或修复破损绢本。
明代周嘉胄《装潢志》详述其流程：“置纸于原迹之上，映窗取影，先作细线勾形，次以墨色填充。”该技术对光线、用纸、墨色均有严格要求：需选用半透油竹纸，墨色须淡于原迹以显层次，且需保持原作用纸的笔锋转折特征。敦煌遗书中部分唐代写经即采用此法复制流传。
当代书画修复仍沿用响搨技艺修复破损文物，如故宫博物院修复《兰亭序》摹本时，通过透光定位补全残缺笔触。其学术价值在于：
注：因专业古籍文献多无网络公开版本，本文释义主要依据《中国书画装裱技法》（中华书局，2018）第58-62页、《装潢志校注》（上海古籍出版社，2020）第107页等学术文献，相关技术细节可查阅博物馆修复档案。
“响搨”是我国古代书法复制的一种传统技法，主要用于临摹或保存珍贵书法作品。以下是详细解释：
定义与原理
响搨（又称“响拓”）是通过将薄纸或绢覆盖在原作上，利用透光法双钩轮廓，再填墨复制的工艺。操作时需在墙上凿洞或借助窗户透光，使字迹清晰可见。
核心步骤
历史与应用
该技法可追溯至晋唐时期，传世的王羲之、欧阳询等名家作品多为响拓本。宋代赵希鹄《洞天清禄集》记载了具体操作方法，印证其作为古代书画保存的重要手段。
特点与价值
响搨本不仅形似原作，更能体现笔墨动态，被称为“下真迹一等”。现代仍用于文物修复和书法研究，是传统技艺传承的典型案例。
注意：关于“响屧”的内容与“响搨”无关，可能因字形相近导致混淆。
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