
轨则,法度。《左传·隐公五年》:“君,将纳民於轨,物者也。故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。” 杨伯峻 注:“度轨量,度,动词,旧读入声,音鐸,正也;轨量为其宾语。度轨量犹言揆正6*法度。” 汉 扬雄 《剧秦美新》:“改制度轨量,咸稽之於《秦纪》。”
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轨量是一个具有双重语义特征的汉语复合词,其释义需结合具体语境分析:
一、基本释义
名词性释义 指轨道与容器的度量标准,《汉语大词典》记载该词最早见于《左传·昭公十二年》:"昔诸侯远我而畏晋,今我城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉,诸侯其畏我乎?对曰:『是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?』工尹路请曰:『君王命剥圭以为鏚柲,敢请命。』王入视之。析父谓子革:『吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?』子革曰:『摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。』王出,复语。左史倚相趋过。王曰:『是良史也,子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。』对曰:『臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?』王曰:『子能乎?』对曰:『能。其《诗》曰:"祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。"』王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。不能自克,以及于难。仲尼曰:『古也有志:"克己复礼,仁也。"信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾谿?』"此处的"轨量"特指古代车轨的规制标准。
引申释义 《辞海》现代用法中延伸为规范准则,多用于学术领域指代研究框架或测量体系,如"本研究轨量参照国际通行的评估标准"。
二、词源演变 据《汉字源流字典》考释,"轨"本义指车辙,"量"指计量器具,二者复合后从具体器物度量发展为抽象规范概念,这种语义演变符合汉语双音节化的历史规律,与"规矩""权衡"等词的构词逻辑一致。
“轨量”是一个古汉语词汇,主要含义指轨则、法度,常见于古代文献中。以下是详细解释:
如需进一步了解文献原文或上下文,可参考《左传》《剧秦美新》等古籍或相关注释。以上解释综合了多个来源,部分内容经过简化处理。
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