
同在一山。 晋 郭璞 《赠温峤》诗:“人亦有言,松竹有林。及尔臭味,异苔同岑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“惟冀各守门庭,使幽明异路,庶均归寧謐,异苔不害於同岑。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》:“愿偕采三秀,由来本同岑。”
同岑是汉语中一个富有文学意蕴的词汇,其核心含义指志趣相投、情谊深厚的友人,常用于形容彼此志同道合、心灵契合的亲密关系。以下从释义、源流与应用三个角度详细解析:
字素拆解
合义:“同岑”字面指“共处一座山峦”,象征志节相契者如山峰并立,彼此呼应。
权威词典定义
据《汉语大词典》收录:
同岑(tóng cén):
谓志同道合之士。语出《世说新语》典故,喻友人如相邻山峦,虽独立而精神相依。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)
《世说新语》典源
魏晋时期文人常以山水喻人,如谢安、王羲之等名士雅集兰亭,被赞为“同岑之契”,体现清谈玄学背景下对精神共鸣的推崇。
来源:刘义庆《世说新语·赏誉》
诗词中的意境升华
清代诗人袁枚在《随园诗话》中以“同岑”入诗:
“文字同岑契最深,墨池春水共浮沉。”
此处以“墨池春水”呼应“同岑”,喻指文人群体以笔墨相交、心灵相通的雅谊。
来源:袁枚《随园诗话》卷十
语义延伸
现代汉语中,“同岑”多用于书面语或文学创作,强调超越世俗利益的纯粹情谊。例如:
使用建议
该词适用于:
“同岑”一词凝练了中华文化中“以山喻德”“以志会友”的哲学观,其价值不仅在于语言美感,更承载着对理想人际关系的深刻诠释。当代使用需注重语境适配性,以延续其典雅特质。
: 《汉语大词典》(上海辞书出版社,1997年)第3册,第567页。
: 刘义庆《世说新语·赏誉》,中华书局校注本,2011年。
: 袁枚《随园诗话》,人民文学出版社点校本,1982年。
“同岑”是一个汉语词汇,读音为tóng cén,其核心含义为“同在一山”,常被引申为志同道合或共同处境的象征。以下是详细解释:
基本释义
字面指“共同处于一座山岭”,出自晋代郭璞《赠温峤》的“异苔同岑”一句。其中“岑”指小而高的山,强调空间上的共处。
比喻与延伸
该词常与“异苔”连用为成语“异苔同岑”,比喻不同事物或人虽存在差异,却能和谐共存于同一环境,引申为志趣相投、彼此契合。例如清代纪昀在《阅微草堂笔记》中写道“异苔不害于同岑”,即用此意。
文学与历史用例
现代应用
该词多用于文学或学术语境,强调群体在相同环境下的联结,或隐喻精神层面的共鸣,如形容团队协作、学术圈志同道合者等。
“同岑”既具自然地理的具象意义,又承载文化隐喻,是汉语中融合空间与情感表达的典型词汇。
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