[an ancient wrestling skill] 古代两人相抵较量气力的一种运动,类似现代摔交的一种技艺表演
我国古代体育活动项目之一。起源于 战国 ，其称始于 秦 汉 。 晋 以后亦称“ 争交 ”。类似现代的摔跤。《汉书·刑法志》：“ 春秋 之后，灭弱吞小，并为 战国 ，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而 秦 更名角抵，先王之礼没於滛乐中矣。”《旧唐书·穆宗纪》：“丁亥，幸左神策军观角抵及杂戏，日昃而罢。” 宋 吴自牧 《梦粱录·角抵》：“角抵者，相扑之异名也，又谓之‘争交’。” 章炳麟 《国故论衡·原学》：“次有围棋、柔道，其巧疑神，孰与木杠之窳、织成之拙、牛胾之嚛、象戏之鄙、角抵之钝。”
角牴：我国古代体育活动项目之一。《资治通鉴·汉武帝元封三年》“角牴戏” 胡三省 注引 三国 魏 文颖 曰：“名此乐为角牴，两两相当，角力、角技艺射御，盖杂技乐也。” 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“定制，选八旗勇士之精练者，为角牴之戏，名善扑营，凡大燕享皆呈其伎。或与外藩部角牴争较优劣，胜者赐茶繒以旌之。” 清 魏源 《黑龙江将军打围图歌》：“讲武重勒 索伦 队，堂子割牲观角牴。”参见“ 角抵 ”、“ 角觝 ”。
角觝：我国古代体育活动项目之一。《后汉书·仲长统传》：“目极角觝之观，耳穷 郑 卫 之声。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·角觝》：“今相扑也。《汉武故事》曰：‘角觝，昔六国时所造。’《史记》：‘ 秦二世 在 甘泉宫 作乐角觝。’注云：‘ 战国 时增讲武以为戏乐相夸，角其材力以相觝鬭，两两相当也。 汉武帝 好之。’” 清 钱谦益 《徐武静生日置酒高会堂赋赠》诗：“纷纷争角觝，往往捉迷藏。” 章炳麟 《訄书·辨乐》：“过是乃有寻橦击剑角觝旋马，皆往往有其法式。”
角抵，是中国古代一种以力量较量为主的竞技活动，核心形式类似于现代的摔跤。以下从汉语词典及历史文献角度对其详细解释：
本义与形式
指两人通过肢体角力、抵撞以决胜负的技艺。其名源于“角”有较量、竞赛之意（如“角逐”），“抵”则指碰撞、抵抗。《说文解字》释“抵”为“挤也”，形象体现了身体对抗的特点。参与者常赤裸上身或着短装，运用摔、绊、扛等技巧制伏对手。来源参考：《汉典》对“角”、“抵”的释义及历史用例。
起源传说
普遍认为起源于上古时期与战争相关的训练活动。汉代典籍《述异记》记载：“蚩尤氏头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐名‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角而相抵。”此传说将角抵的起源附会于黄帝战蚩尤的神话，反映了其军事背景和模仿兽角相抵的原始形态。来源参考：《述异记》相关记载（见《太平御览》引）。
历史演变
别称与关联
在不同时代和语境下，角抵也被称为：
文化意义
角抵不仅是一种体育竞技和娱乐活动，更承载着尚武精神、祭祀仪式（如蚩尤戏）、节日庆典等多重文化内涵。它体现了古代先民的力量崇拜和对抗技巧，是中华传统体育文化的重要组成部分。来源参考：中国体育史相关研究论著。
参考文献来源： 汉典 (zdic.net) - 基础字义解释
《述异记》（南朝梁·任昉） - 蚩尤戏传说
《史记·李斯列传》（西汉·司马迁） - 秦代宫廷角抵
《梦粱录·角抵》（南宋·吴自牧） - 宋代角抵盛况
《文献通考》（宋元之际·马端临） - 唐宋相扑记载
《事物异名录》（清·厉荃） - 名称考释
中国体育通史等学术著作 - 文化意义阐释
(注：链接已省略，以上来源名称均为真实存在的权威词典、古籍或学术研究载体，具体在线内容可于各大图书馆数据库或专业学术平台检索验证。)
角抵是中国古代的一种竞技活动，其含义和形式随历史发展不断演变，主要特点如下：
起源与性质
角抵最初源于军事作战技能，可追溯至黄帝时代，传说蚩尤部落以“头上有角”象征力量，形成“以角抵人”的搏斗方式。战国时期逐渐发展为训练士兵的方法，秦代后演变为兼具竞技与娱乐的民间活动。
形式与特点
活动以两人徒手较力为主，类似现代摔跤或相扑，强调力量对抗。汉代被纳入“百戏”表演，增加了杂技、歌舞等元素，兼具观赏性；唐代中叶后则专指摔跤，竞技性更为突出。
名称演变
秦汉时期称“角抵”，晋代后亦称“争交”，宋代以后逐渐发展为“相扑”。不同时期名称变化反映了其功能从军事训练向娱乐竞技的过渡。
历史记载
《汉书·刑法志》记载秦代将角抵纳入宫廷娱乐，唐代《旧唐书》提及皇帝观角抵杂戏的史实，印证了其作为重要文化活动的地位。
现代关联
角抵被视为中国摔跤和日本相扑的源头之一，其徒手对抗形式对东亚格斗技发展有深远影响。
总结来看，角抵既是古代军事训练的延伸，也是社会娱乐的体现，其演变过程反映了中国传统文化中武技与艺术的融合。
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