吉巳的意思、吉巳的详细解释

吉巳的解释

古礼，皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事，其日卜须吉，故称“吉巳”。《旧唐书·礼仪志四》：“季春吉巳，祭先蚕於公桑，皇后亲桑。”《宋史·礼志五》：“ 绍兴 七年，始以季春吉巳享先蚕。”

词语分解

• 吉的解释 吉 í 好，有利的，幸福的，与“凶”相对：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的珍贵的文物）。 吉利的日子：择吉。 善，贤，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。 中国吉林省的简称：吉剧。 姓。
• 巳的解释 巳 ì 地支的第六位，属蛇。 用于计时：巳时（上午九点至十一点）。 笔画数：； 部首：巳； 笔顺编号：

专业解析

吉巳是古代祭祀礼仪中的专有名词，特指季春（农历三月）为祭祀先蚕神而选定的吉日，以地支“巳日”为固定日期。这一制度源于周代，至汉代逐渐规范化，成为皇后亲自主持的最高级别蚕桑祭祀日。以下是详细解析：

一、词义溯源与构成

1. 字义拆解

   • 吉：吉祥、福瑞，《说文解字》释为“善也”，象征祭祀的祥瑞之意。
   • 巳：地支第六位，对应蛇象，在时辰为上午9-11时；谐音“祀”，暗含祭祀内涵。二者结合凸显择吉日行祭礼的核心含义。

2. 礼制定位

   据《周礼·天官·内宰》载：“中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊。” 汉代郑玄注明确“季春吉巳”为祭祀日，唐代《通典》进一步固定为“三月吉巳”，成为国家礼典的重要组成部分。

二、祭祀仪轨与文化内涵

1. 仪式主体与流程

   由皇后率内外命妇（贵族女性）于北郊公桑蚕室举行，包含以下环节：

   • 祭先蚕：献酒、祝祷，感恩蚕神发明养蚕术（《后汉书·礼仪志》）。
   • 躬桑礼：皇后采桑叶，命妇协助，象征劝课农桑（《宋史·礼志》）。

2. 政治与农业象征

   祭祀旨在强化“男耕女织”的治国理念，《礼记·月令》称季春蚕事“以为祭服”，凸显蚕桑对经济与礼制的双重意义。唐代后将吉巳与先农礼并列，形成“皇帝祭先农，皇后祭先蚕”的性别分工模式。

三、历史演变与典籍记载

• 周代起源：《周礼》初定春末蚕祭，未固定日期。
• 汉代定型：《汉旧仪》载“春桑生而皇后亲桑于苑中”，东汉明确“季春吉巳”。
• 唐宋制度化：唐代《开元礼》将吉巳写入国家礼典，宋代《政和五礼新仪》细化仪程。
• 清代废止：雍正时改筑先蚕坛于北海，后渐衰落（《清史稿·礼志》）。

四、学术考辨与关联概念

1. 日期争议

   历代对“巳日”是否需逢“吉”存在分歧：

   • 择吉派：唐代贾公彦疏《周礼》主张需卜筮选吉巳。
   • 固定派：宋代陈祥道《礼书》认为三月首个巳日即吉日。

2. 相关术语

   • 先蚕：黄帝妃嫘祖，被祀为蚕神（《通鉴外纪》）。
   • 公桑蚕室：祭祀专用桑林与蚕房（《礼记·祭义》）。

典籍来源：

1. 《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏）
2. 《通典·礼典》（杜佑）
3. 《礼记正义》（孔颖达）
4. 《汉旧仪补遗》（卫宏）

（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注为典籍名称及篇目，符合学术引用规范。）

网络扩展解释

“吉巳”是古代礼仪中的特定术语，其含义与皇后主持的蚕桑仪式相关。以下是详细解释：

1. 基本定义
   指季春三月（农历三月）中通过占卜选定的吉利“巳日”。皇后需在此日举行“亲蚕礼”，即亲自参与蚕桑活动，以倡导农桑、祈求丰收。

2. 礼仪背景
   该仪式源自周代“天子亲耕、皇后亲蚕”的传统，象征统治者对农业生产的重视。选择“巳日”因“巳”在十二地支中对应蛇，古人认为蛇与蚕形似，故将蚕事与巳日关联。

3. 文献记载

   • 《旧唐书·礼仪志》记载：“季春吉巳，祭先蚕於公桑，皇后亲桑。”
   • 《宋史·礼志》提到南宋绍兴七年沿用此礼。

4. 综合释义
   该词由“吉”（吉祥）与“巳”（特定日期）组合而成，核心含义是通过占卜确定适合举行亲蚕礼的吉日，体现古代“天人感应”思想和礼制规范。

注：以上解释综合了多来源信息，若需查看原始文献，可参考《旧唐书》《宋史》等史料。

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