
虚假,不诚实。 清 周亮工 《书影》卷九:“﹝西僧﹞更问各国风气视 中国 何如?答曰:‘荒远那得如 中国 ,但诸国不如 中国 会説谎耳。’此言自 唐 虞 已来,便觉多媿,不独幻伪如今也。”
"幻伪"是由"幻"与"伪"构成的复合词,其核心含义指向虚妄不实的欺骗性特质。根据《现代汉语词典》(第7版)的释义框架,可作如下解析:
一、词素解析 "幻"指不真实的观感体验,《说文解字》载其本义为"相诈惑也"(来源:中华书局《说文解字》),延伸指虚无缥缈的影像;"伪"则出自《广雅·释诂》"诈也"(来源:上海古籍出版社《广雅疏证》),强调人为制造的虚假表象。二者结合形成虚实相生的欺骗性概念。
二、语义特征 该词兼具"虚幻性"与"伪饰性"双重特质,常见于描述刻意营造的虚假现象。如道教典籍《云笈七签》所述"幻伪之躯",即指通过法术制造的虚假形体(来源:道藏本《云笈七签》卷五十四)。现代汉语中多用于批判文学创作中的失真描写,或社会交往中的虚伪表现。
三、语用范畴 在语义场中与"虚妄""诈伪"构成近义关系,但更侧重技术性造假的特征。佛教典籍《大智度论》将"幻伪"列为"十恶业道"的衍生品(来源:金陵刻经处《大智度论》卷四十六),突显其违背真实的本质属性。当代社会语境中,该词常被用于揭露网络虚假信息、学术造假等现代性欺骗行为。
“幻伪”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“幻伪”指虚假、不诚实,强调事物或人表面呈现的虚幻、不真实状态,带有欺骗性。例如清代周亮工在《书影》中提到:“不独幻伪如今也”,暗讽虚假现象自古存在。
部分资料(如)进一步拆解了“幻”与“伪”的字义,强调“幻伪”包含奇异变化(幻术)和非法伪装(伪政权)的双重含义,但核心仍围绕“不真实”展开。
如需查阅具体古籍原文或更多例句,可参考来源网页(如、7)。
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