《礼记·丧服四制》：“父母之丧……三月而沐。”后以丧礼期间不沐，称做“沐礼”。《清史稿·礼志十一》：“ 孝贤皇后 丧仪，应遵祖制，百日后皇帝升殿，文武百官及外藩使臣朝服行礼如常仪。帝两月除沐礼，御门听政，羣臣朝服不掛珠，礼毕仍素服。”
“沐礼”是一个源自古代礼仪制度的词汇，其核心含义与丧礼期间的仪轨相关。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“沐礼”指古代丧礼期间不沐浴的礼仪规范，源于《礼记·丧服四制》中“父母之丧……三月而沐”的记载。具体指子女为父母守丧时，前三个月不进行沐浴清洁，以此表达哀痛之情。
经典出处
《礼记》作为儒家经典，明确记载了“三月而沐”的丧期规定，成为后世制定丧仪的重要依据。
清代应用实例
《清史稿·礼志十一》记载，乾隆帝在孝贤皇后丧仪中“两月除沐礼”，即缩短传统三月不沐的期限，体现皇家丧仪的变通。
部分非权威资料（如）提到“沐礼”有“接受恩惠”的含义，但此说法未见于经典文献或高权威来源，可能是现代语境下的引申或误用，需谨慎对待。
这一礼仪反映了古代“孝道”观念与身体仪式的紧密关联，通过暂停日常清洁行为强化丧亲者的哀思表达，是儒家“慎终追远”思想的具象化体现。
《沐礼》是一个汉字词汇，由两个字组成。在古代，人们参加重要的仪式、庆典或宴会之前都会进行沐礼。它是一种传统的仪式，目的是净化身心、祈福和向神佛表达虔诚。
《沐礼》的拆分部首是“水”和“示”。其中，“水”指的是水，表示用水洗涤；“示”指的是神明，表示向神明表示敬意。
《沐礼》共有10个笔画，其中“沐”是5画，“礼”是5画。
《沐礼》的源于古代中国的礼仪文化。在古代，人们认为通过进行沐礼，可以净化身心，赋予自己吉祥和幸福。
《沐礼》的繁体字为「沐禮」。
古代的汉字写法与现代有所不同。在古代，写《沐礼》时可能会有一些微小变化。例如，最早的《沐礼》可能是以象形字的方式来表达，随着时间的推移，逐渐演变为今天的形式。
1. 在古代，国君及其臣子通常会进行沐礼来祈求国泰民安。 2. 参加婚礼前，新娘和新郎要进行沐礼以示敬意。
1. 沐浴：用水洗涤身体 2. 沐日：特殊的日子，进行沐礼的日子 3. 礼仪：指具备礼貌和规范的行为方式
近义词：澡礼、洗礼 反义词：失礼、无礼
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