
亦作“ 窝里朵 ”。蒙古语的译音。意即行宫、行帐。《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》:“皇太子於 西凉府 北约一百里 习吉滩 下窝鲁朵处, 铁哥丞相 传奉皇太子令旨。” 叶玉森 《中冷诗·印度故宫词》:“零星紺宇 阿房 火,残额涂金窝里朵。”
窝鲁朵(wō lǔ duǒ)是源自古代北方游牧民族的音译词汇,其核心含义指代"行宫""营帐"或"宫帐",特指帝王、贵族在游牧迁徙过程中设立的临时居所。该词在不同历史文献中呈现多重释义:
军政中心
元代文献《元史》记载窝鲁朵具备"斡耳朵"职能,既是皇室居所,又承担着行政中枢作用。成吉思汗时期设有四大斡耳朵,分别由皇后管理,形成特殊的宫廷管理制度。
建筑形制
据《黑鞑事略》描述,窝鲁朵采用可拆卸的毡帐结构,内部以柳木为骨,覆盖毛毡,空间布局包含君主宝座、嫔妃居室及侍卫营地,体现游牧民族"居无常所"的生活特征。
文化象征
历史学家韩儒林在《穹庐集》中指出,窝鲁朵制度折射出草原政权"移动都城"的统治智慧,其选址多靠近水草丰美之地,兼具军事防御与资源供给双重功能。
参考资料:
“窝鲁朵”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合历史语境和语言来源:
基本释义
“窝鲁朵”(或“窝里朵”)是蒙古语的音译,意为行宫、行帐,特指古代蒙古贵族或帝王在游徙时的临时居所。例如元代文献记载:“皇太子於西凉府北约一百里习吉滩下窝鲁朵处”(《元代白话碑集录》)。
历史应用
该词常见于元代及北方游牧民族政权文献中,反映其游牧文化特征。例如辽代契丹政权也使用相近词汇“斡鲁朵”(Ordo),指代皇帝的移动宫帐及附属军政组织。
在辽代,“斡鲁朵”不仅指行宫,还发展为一种宫卫制度:
个别资料提到“窝鲁朵”作为成语,形容粗糙、简陋或不文明(如方言中批评粗俗言行)。但此用法权威性较低,可能与原词的本义存在混淆,需谨慎参考。
如需进一步探讨辽代宫卫制度或蒙古行宫文化,可参考高权威性历史研究文献。
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