佛教语。指三界九地的众生。 唐 知元 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。”
九趣是汉语中具有特殊文化内涵的佛教术语，指众生轮回的九种去处。其核心释义可分为三个层面：
一、佛教教义中的概念 九趣在《阿毗达磨大毗婆沙论》中被定义为六道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）与三种恶趣（地狱、饿鬼、畜生）的组合。这种划分源自印度佛教哲学，将生命轮回体系细化为九个层次，体现了因果报应思想。《佛学大辞典》（丁福保编）特别指出，九趣包含"三界九地"之说，即欲界、色界、无色界各有细分，构成完整的轮回体系。
二、词源演变轨迹 "九"在古汉语中既表确数也含极多之意，"趣"通"趋"，指向生命流转方向。二者组合最早见于东晋僧肇《注维摩诘经》："九趣众生居火宅而不觉"，以建筑喻轮回之苦。唐代玄应《一切经音义》将"趣"训释为"归向"，强调生命形态的趋向性。
三、现代语义延伸 在当代语言使用中，九趣常被引申为对复杂人生境遇的比喻。《汉语大词典》收录该词时，除宗教本义外，特别标注其文学修辞用法，如形容人生多变的际遇。在文化研究领域，九趣概念常与《易经》九宫、道家九窍等传统数理哲学并论，构成东方数字哲学体系的重要节点。
“九趣”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
基本含义
指佛教中的“三界九地众生”，即根据修行境界将众生分为九个层次。三界包括欲界、色界、无色界，九地则是三界中的细分领域，代表不同层次的轮回状态。
文献例证
唐代僧人知元在《答僧澈》中写道：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如”，此处“九趣”即指众生修行的不同境界。
企业名称
“九趣”也是北京一家科技公司的名称，成立于2009年，专注于移动应用开发。其命名中“九”象征“最多、极致”，“趣”代表对创新的追求。
现代引申义
部分词典提到“九趣”可形容人思维敏捷、善于发现生活乐趣，但此用法较少见，可能与佛教原意存在混淆。
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