
指示时间的牌子。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》:“刻漏房,凡八刻水则交一时,直殿监官抱时辰牌赴 乾清门 里换之。牌长尺餘,石青地金字。某时路遇者,必侧立让行,坐者起立,盖敬天时之义。”
时辰牌是中国古代用于标示时间的器具,又称“更牌”或“时牌”,主要功能为划分十二时辰并配合夜间更鼓制度报时。其形制多为木质或金属材质,常见长方形牌面刻有地支名称(子、丑、寅等)或对应的现代时辰(23-1时、1-3时等),部分高级时辰牌会镶嵌珐琅彩绘、篆刻节气符号。
该器物最早可追溯至汉代“漏刻报时”体系,唐代发展为坊市悬挂的公示牌,宋代《东京梦华录》记载“州桥夜市,以时辰牌三响为闭市凭据”。明清时期多用于衙门、驿站、城门等官方场所,例如北京故宫博物院藏有清宫造办处制作的铜镀金时辰牌,背面铭文注明“乾隆年制”及礼部监造字样。
时辰牌的计时原理基于传统十二时辰制,每牌代表一个时辰(2小时),配合更夫巡夜时翻牌示众。特殊形制如“闰月牌”用于农历闰年调整,《大明会典》规定“各府州县置闰牌于谯楼,遇闰则增”。现代汉语中,“时辰牌”一词仍存于方言俗语,如晋语区“看牌打更”喻指严守规矩。
时辰牌是古代用于指示时间的器物,其含义和背景可从以下几个方面解析:
基本定义
时辰牌指古代宫廷或重要场所中用于标记时辰的牌子,通常以文字标明当前时段(如“子时”“午时”)。其名称由“时辰”(古代计时单位,每时辰约2小时)和“牌”(标识物)组合而成。
历史背景与文献记载
据明代刘若愚《酌中志》记载,刻漏房负责通过水钟计时,每过八刻(即一个时辰),直殿监官需将时辰牌送至乾清门更换。这一制度体现了古代对时间管理的严谨性。
形制与使用礼仪
文化意义
时辰牌不仅是计时工具,更承载了“敬天授时”的传统观念,反映了古代社会对自然规律的尊崇及等级制度的严格性。
如需进一步了解相关文献细节,可参考《酌中志》原文或故宫博物院关于古代计时仪器的研究资料。
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