(1).九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达 疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九围，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭独孤氏丈母文》：“名播九围，望高群士。”《云笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九围皆吾家。”
(2).重围。 南朝 梁元帝 《祀五相庙》诗：“ 楚 关开六塞， 吴 兵入九围。”
九围是汉语中一个具有深厚文化内涵的古语词汇，其核心含义可从以下三个维度阐释：
九围即“九州”的同义古称，指代中国古代的地理划分概念。
《诗经·商颂·长发》载：“帝命式于九围”，汉代郑玄笺注：“九围，九州也。”
《尔雅·释地》亦将“九围”与“九州”并列为华夏疆域的总称。
在文学语境中，“九围”被赋予“天下疆域”或“王权所辖之境”的象征意义。
《淮南子·地形训》云：“天地之间，九州八极……谓之九围”，强调其空间广度。
唐代柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》以“九围承谧”喻指天下安定，凸显政治一统的意象。
该词属文言遗存词汇，当代仅用于：
学术参考来源：
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注采用权威纸质文献，符合学术引用规范。）
“九围”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
来源与解释
最早见于《诗经·商颂·长发》：“帝命式于九围。” 孔颖达在注疏中解释为“九州为九围”，即将天下分为九个区域，形如规整的圆形，故称“九围”。
唐代柳宗元在《祭独孤氏丈母文》中也用“名播九围”形容名声传遍九州。
延伸用法
在道教典籍《云笈七签》中，“九围”被扩展为“天地之外皆为家”的哲学概念。
文学化表达
南朝梁元帝《祀五相庙》诗中有“吴兵入九围”，以“九围”比喻密集的军事包围。
现代用法示例
深圳宝安区的“九围”作为地名使用，如“聚豪高尔夫球场位于九围”。但此用法较为特殊，主要基于古义的引申。
“九围”在古籍中多指九州或重围，现代汉语中极少使用，仅个别地名保留该词。如需更完整例句或文献出处，可参考《汉语大词典》或《诗经》相关注疏。
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