亦作“ 相嬗 ”。相演变；相转化。《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪。” 宋 王禹偁 《卮言日出赋》：“不言则齐，同形相禪。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“今日之 欧洲 ，则6*民族主义与民族帝国主义相嬗之时代也。”
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"相禅"是一个古汉语词汇，其含义可从字源、哲学内涵及文化演变三个层面解析：
本义为"互相"、"交互"，引申为"递相"、"更替"。在"相禅"中强调动作的交互性与连续性。
原指古代帝王让位（禅让），读作shàn；后受佛教影响，亦表"静虑修行"（chán）。在"相禅"中取shàn 音，核心义为"让位"或"传递"。
"相禅"指权力、地位或精神的交替传承，如《庄子·寓言》："万物皆种也，以不同形相禅"，描述万物形态更迭而本质相承的哲学观。
特指上古"禅让制"，如尧舜禹的政权和平移交（《尚书·尧典》），体现"天下为公"的理想政治伦理。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）·"禅让"词条释义。
来源：任继愈《中国佛教史》·禅宗传承制度研究。
唐宋诗词常用"相禅"表季节更替或历史兴衰，如陆游"四时相禅代"（《冬日感兴》），暗含宇宙运行法则。
注：部分古籍用例可参考"中华经典古籍库"（中华书局主办）在线检索平台。
“相禅”是一个汉语词汇，其含义及用法在不同语境中有以下解释：
核心解释
指事物之间相互演变、转化，强调形态或性质的更替。这一概念源自《庄子·寓言》中的“万物皆种也，以不同形相禪”，意为万物以不同形态相互承接转化。
近义词与扩展
亦可写作“相嬗”，常见于哲学或历史文本中。例如梁启超曾用“相嬗”描述欧洲民族主义向帝国主义的演变。
经典出处
现代应用
多用于学术或文学领域，描述社会思潮、文化形态的演变。例如“民族主义与民族帝国主义相嬗”。
部分词典（如）提到“相禅”可引申为“人与人之间的心灵默契”，但这一用法缺乏广泛文献支持，可能是现代语境下的衍生义。建议优先采用主流的“相互转化”释义。
如需更多例句或历史用例，可参考《庄子》原文或查字典等权威来源。
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