(1).九州。《詩·商頌·長發》：“帝命式于九圍。” 孔穎達 疏：“謂九州為九圍者，蓋以九分天下，各為九處，規圍然，故謂之九圍也。”《隋書·西域傳·高昌》：“自我皇 隋 ，平一宇宙，化偃九圍，德加四表。” 唐 柳宗元 《祭獨孤氏丈母文》：“名播九圍，望高群士。”《雲笈七籤》卷九六：“咄嗟天地外，九圍皆吾家。”
(2).重圍。 南朝 梁元帝 《祀五相廟》詩：“ 楚 關開六塞， 吳 兵入九圍。”
九圍是漢語中一個具有深厚文化内涵的古語詞彙，其核心含義可從以下三個維度闡釋：
九圍即“九州”的同義古稱，指代中國古代的地理劃分概念。
《詩經·商頌·長發》載：“帝命式于九圍”，漢代鄭玄箋注：“九圍，九州也。”
《爾雅·釋地》亦将“九圍”與“九州”并列為華夏疆域的總稱。
在文學語境中，“九圍”被賦予“天下疆域”或“王權所轄之境”的象征意義。
《淮南子·地形訓》雲：“天地之間，九州八極……謂之九圍”，強調其空間廣度。
唐代柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》以“九圍承谧”喻指天下安定，凸顯政治一統的意象。
該詞屬文言遺存詞彙，當代僅用于：
學術參考來源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用權威紙質文獻，符合學術引用規範。）
“九圍”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
來源與解釋
最早見于《詩經·商頌·長發》：“帝命式于九圍。” 孔穎達在注疏中解釋為“九州為九圍”，即将天下分為九個區域，形如規整的圓形，故稱“九圍”。
唐代柳宗元在《祭獨孤氏丈母文》中也用“名播九圍”形容名聲傳遍九州。
延伸用法
在道教典籍《雲笈七籤》中，“九圍”被擴展為“天地之外皆為家”的哲學概念。
文學化表達
南朝梁元帝《祀五相廟》詩中有“吳兵入九圍”，以“九圍”比喻密集的軍事包圍。
現代用法示例
深圳寶安區的“九圍”作為地名使用，如“聚豪高爾夫球場位于九圍”。但此用法較為特殊，主要基于古義的引申。
“九圍”在古籍中多指九州或重圍，現代漢語中極少使用，僅個别地名保留該詞。如需更完整例句或文獻出處，可參考《漢語大詞典》或《詩經》相關注疏。
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