(1).玉的斑痕，杂质。 汉 董仲舒 《春秋繁露·执贽》：“玉至清而不蔽其恶，内有瑕秽，必见之于外，故君子不隐其短。”《法苑珠林》卷五六：“﹝圣王﹞还 清旦殿 上坐，自然神珠忽现在前，质色清彻，无有瑕秽。”
(2).比喻事物的缺点；人的过失或恶行。 汉 王充 《论衡·自纪》：“通人造书，文无瑕秽。”《后汉书·霍谞传》：“﹝ 宋光 ﹞位极州郡，日望徵辟，亦无瑕秽纤介之累。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“夫赦令国之大恩，所以荡涤瑕秽，纳於自新之地。” ********* 《第二次讨袁宣言》：“将尽扫政治上、社会上之恶毒瑕秽，而后复纳之约宪之治。”
“瑕秽”是由“瑕”与“秽”组成的复合词，在汉语中具有双重意象。《汉语大词典》解释其本义为“玉的斑痕与污浊”，后引申为“人或事物的缺陷与污秽”。具体可从三方面解析：
一、本义层面
“瑕”指玉石上的赤色斑点（《说文解字》注“瑕，玉小赤也”），象征微小但显眼的瑕疵；“秽”本指田中杂草（《说文解字》注“秽，芜也”），后衍生出肮脏、丑恶之意。二者组合后，构成“美玉蒙尘”的具象化表达，见于《后汉书·张衡传》中“瑕秽既离，淑质显光”的比喻用法。
二、引申义特征
该词多用于道德批判或事物评价，如《现代汉语规范词典》标注其形容“品德或事物的缺点与不洁部分”，例如“涤荡瑕秽，肃清流毒”强调对污浊之物的清除。其语义强度高于“瑕疵”，暗含对丑恶性质的贬斥。
三、古今语境差异
古代文献中“瑕秽”多作名词，如《论衡》中“玉石瑕疵，犹人肌病，岂谓秽恶乎”；现代汉语则偶见形容词用法，如“瑕秽之事”指不光彩的行为，但使用频率较低。
（参考文献：①中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版；②《汉语大词典》商务印书馆修订本）
“瑕秽”是一个汉语词汇，读音为xiá huì，其含义可从以下两方面解析：
指玉石中天然存在的瑕疵或杂质。例如：
引申为事物或人的缺陷、错误，常见于古典文献：
如今“瑕秽”多用于书面或学术语境，侧重表达对不完美之处的批判或修正需求。例如法律中的“赦令”可“荡涤瑕秽”（《枫窗小牍》）。
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