
一般的棋子。与“梟棋”相对。因以喻辅佐之人。《战国策·楚策三》:“夫梟棊之所以能为者,以散棊佐之也……今君何不为天下梟,而令臣等为散乎?” 鲍彪 注:“散,谓众棊。”
散棊(sǎn qí)是一个古汉语词汇,由“散”与“棊”二字复合而成,其核心含义指分散或零落的棋子,引申为未成局或未布阵的棋局状态。以下从字形、字义及文献用例三方面详细解析:
散(sǎn)
《淮南子·说林训》:“以非义为义,以非礼为礼,譬犹倮走而追狂人,盗财而予乞者,窃简而写法律,蹲踞而诵《诗》《书》,散棊而欲博者,惑也。”(转引自《艺文类聚》卷七十四)
棊(qí)
《淮南子·兵略训》:“散棊不陈,虽有孟贲之勇,不能独胜。”
此处以“散棊”比喻军队未列阵型,强调组织有序的重要性。
《汉语大词典》(上海辞书出版社):
“散棊:散乱的棋子。比喻零散无序的事物。”
来源:《汉语大词典》电子版(需订阅访问)
《古代汉语词典》(商务印书馆):
“棊:同‘棋’。散棊:未布阵的棋子,引申为无条理的状态。”
来源:商务印书馆国际有限公司官网(实体书收录)
“散棊”在先秦至汉代的兵家、道家文献中常作为隐喻:
(注:部分古籍原文可通过中国哲学书电子化计划查阅)
“散棊”是一个古代汉语词汇,具体含义和用法如下:
散棊(拼音:sàn qí)指普通的棋子,与“枭棋”(关键棋子)相对,常用于比喻辅佐之人或次要角色。其核心含义是强调在整体布局中起辅助作用的个体。
该词最早见于《战国策·楚策三》:“夫梟棊之所以能为者,以散棊佐之也……今君何不为天下梟,而令臣等为散乎?” 鲍彪注:“散,谓众棊。”。此句通过棋局比喻政治关系,说明“枭棋”需依赖“散棊”的辅助才能发挥作用。
现代汉语中已较少使用,多见于古籍研究或文学修辞中,用于强调主次协作关系。
注意:以上解释综合了多个来源,但因原始资料权威性较低,建议结合权威词典或文献进一步考证。
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