(1). 隋 殿内省和 唐 宋 殿中省设置尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘( 宋 为尚醖)、尚辇等六局，掌宫廷之供奉。参阅《隋书·百官志下》、《旧唐书·职官志三》、《宋史·职官志四》。
(2). 隋 门下省设城门、尚食、尚药、符玺、御府、殿内等六局。门下坊设司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。宫内亦增置女官，准尚书省，设尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工六局。参阅《隋书·百官志下》、《隋书·后妃传序》。
(3). 宋 代官府贵家置四司六局，掌筵席排设。京师街市有此行业，以供民户雇用。四司为帐设司、厨司、茶酒司、台盘司；六局为果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。《雍熙乐府·哨遍·知休》：“飢时节，选着那六局全食店里添些箇气。”参阅 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》。
“六局”是古代中国官制与宫廷机构的重要称谓，其含义需结合具体历史语境分析：
宋代官制延伸 宋代沿袭部分职能，但改制为殿中省下辖“六尚局”，包含尚食、尚药等机构，服务皇室生活。
道教神职系统 道教典籍中存在“六洞天曹局”之说，指代六类执掌人间善恶的神祇体系，见于《云笈七签》等经典。
该词释义综合参考了《汉语大词典》对历史官制的考据及《中国历代职官辞典》的机构分类研究。
“六局”是中国古代官制及宫廷机构中的术语，其具体含义因朝代不同而有所差异，主要可分为以下几类：
殿内省/殿中省六局
隋代殿内省及唐、宋殿中省下设六局，负责宫廷日常供奉：
隋代门下省六局
隋代门下省另设六局，职能更偏向行政与宫廷事务：
宋代官府及贵族家庭设有“四司六局”，专司宴席筹备，民间亦发展出此类商业服务：
现代语境中，“六局”偶用于描述比赛中的六个回合，或代指六个部门，但此类用法缺乏历史依据，可能与特定领域行话相关（来源：，需谨慎参考）。
“六局”的核心含义源于隋唐宋的宫廷官制，职能覆盖生活起居、医疗、仪仗等。宋代扩展至民间服务业后，成为宴会服务的代称。建议进一步查阅《隋书》《宋史》等史料获取完整信息。
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