山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里，号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 洞庭山 有宫五门，东通 林屋 ，西达 蛾眉 ，南接 罗浮 ，北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗：“ 神禹 书藏 林屋 里，仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗：“中有 林屋 仙所都，银房石室开金铺。”
林屋的汉语词典释义如下：
指建造于树林或山野间的房屋，多用于形容隐逸、清幽的居所。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
例证：唐代戴叔伦《题友人山居》诗：“林屋无尘杂，渔樵有往还。”
特指道教“十大洞天”之一的林屋洞，位于江苏苏州太湖西山岛，被列为“第九洞天”，象征神仙居所。
来源：《云笈七签》（宋代道教典籍）、《中国道教大辞典》（华夏出版社）
引申为远离尘嚣、归隐自然的意象，常见于古典诗词。
来源：《辞海》（上海辞书出版社）
例证：宋代陆游《幽居》诗：“林屋何年隐，渔舟此日闲。”
江苏苏州吴中区有“林屋山”“林屋洞”，因山中有洞穴“顶平如屋，立石成林”得名（《吴地记》）。
来源：《苏州府志》（清代地方志）、《中国地名大辞典》
“林”取“山林”之意，“屋”为居所，二字组合强调自然与人文的融合。
来源：《现代汉语词典》（商务印书馆）
权威参考依据：
“林屋”一词的含义及相关信息可归纳如下：
林屋是道教文化中的山名，为道教十大洞天之一，位于今江苏吴县洞庭西山（古称包山）。其范围约四百里，被道教典籍称为“元神幽虚之洞天”。
地理定位
林屋洞天地处太湖洞庭西山，古代文献中常与“包山”并称。据南朝梁任昉《述异记》记载，洞庭山有五门，其中“东通林屋”，并与罗浮山、岱岳（泰山）等地相连。
道教地位
唐代陆龟蒙在《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》中称其为“十小天”中的第九洞天，明代高启的诗句“中有林屋仙所都”也印证了其作为道教圣地的地位。
如需进一步了解林屋洞天的文化背景或实地探访信息，建议参考地方志或道教研究资料。
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