谓作文时，不须避讳。《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·讳谈为同》：“古人临文不讳，或谓 史迁 讳‘谈’为‘同’，然《滑稽传》有‘谈言解纷’语，恐此説未确。”
“临文不讳”是一个汉语成语，其核心含义是指在书写或阅读文献、经典时，不必避讳尊长或君主的名字。这体现了古代中国在特定文化场合对避讳制度的灵活处理，主要出于对文化传承和学术严肃性的尊重。以下是详细解释：
定义与出处
该成语直接源于儒家经典《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。” 意指在诵读《诗经》《尚书》等经典、书写文章以及宗庙祭祀活动中，可以不避君主或尊长的名讳。其核心在于强调在特定的、庄重的文化或礼仪活动中，知识的准确传递比日常的避讳礼节更为重要。
历史背景与避讳制度
避讳是中国古代特有的文化现象，要求人们在言谈和书写中避免直接使用君主、尊长或圣贤的名字，以示尊敬。通常采用改字、空字或缺笔等方式。然而，“临文不讳”是这一严格制度下的一个重要例外规则。
具体表现与应用
文化意义与演变
“临文不讳”反映了古人在维护礼制与追求文化、学术真实性之间的平衡。它确保了文化典籍的准确传承，避免了因避讳而导致的文本篡改或歧义。随着时代发展，严格的避讳制度逐渐消亡，但“临文不讳”所蕴含的尊重历史原貌、重视学术严谨的精神仍有其价值。在现代汉语中，该成语有时也引申为在正式行文或学术讨论中，应实事求是，不必因顾忌而回避关键问题或名称。
主要参考来源：
“临文不讳”是一个汉语成语，以下是详细解释：
来源
出自《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”，说明古代避讳制度在特定场合（如写作、祭祀）可放宽。
历史背景
古代避讳严格，但《礼记》规定，写文章、读诗书或庙堂祭祀时可不避讳，避免因避讳破坏文义。
用法
“临文不讳”反映了古代礼仪与文字表达的平衡，强调写作时以内容为先，兼顾礼制。如需更多例句或历史用例，可参考《礼记》原文。
暗恨奥地利人八儁表阐炳明并辔嵾差俦伴催吐剂蹴破当阨担免倒是大札镫棒冻轮趸柱繁翳附爱高山流水鬨鬨红女兼苞奬谕近门进事立身扬名鲁禽敉乱末梢批允谯阁妻离子散全般全球环境监测系统辱门败户汝窑散附三驱赏味深分世缘熟食节熟岁司隶章孙供奉唐宋八大家文钞檀密掏摝题疏图腾柱外营唯识危阽韦应物无絶五族相存相事纤翳