孙供奉的意思、孙供奉的详细解释

孙供奉的解释

唐昭宗所喜爱的猴子的称号。唐罗隐《感弄猴人赐朱绂》诗：“何如学取孙供奉，一笑君王便著緋。”《全唐诗》该诗题解引《幕府燕闲录》：“ 唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以緋袍，号孙供奉。故罗隐有诗云云。”

孙的解释孙（孫） ū 儿子的儿子：孙子。孙女。跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。孙子以后的各代：曾（卬）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后
供奉的解释 ∶祭祀神佛、祖先 ∶唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,;; 宣宗初亦召供奉。;; 宋; 王谠《唐语林;雅量》详细解释供给；奉养。《汉书

"孙供奉"是汉语中具有历史典故的专称，源自五代十国时期的特殊官职。该词由两部分构成："孙"指代姓氏，"供奉"为古代侍奉君主的技术官职，合称指代以技艺侍奉皇室的孙姓官员，后演变为特定典故的代称。

一、词义解析据《汉语大词典》记载，"孙供奉"特指唐昭宗时期驯猴艺人的官职称谓。该职始设于晚唐，主要负责驯养表演用猴，以技艺博取皇室欢心。其特殊性在于将驯兽技艺与官职体系结合，反映出古代宫廷娱乐文化的独特制度。

二、历史典故《太平广记》载有著名典故：唐昭宗豢养一猴可随朝臣行礼，赐驯猴人孙姓官职。后朱温篡位，令此猴行礼时，猴突袭朱温，遂遭扑杀，孙姓官员亦被处决。此事成为气节象征，常见于宋元文人笔记，如陆游诗中"可怜孙供奉，搏捷向新朝"即用此典。

三、文化内涵该词在汉语发展中形成三层含义：

“孙供奉”是唐代的一个历史典故，具体含义及背景如下：

词语来源
该词指唐昭宗（公元888-904年在位）逃亡期间，随驾弄猴人驯养的一只猴子。因猴子能模仿官员随班行礼，昭宗赐其绯色官袍（五品以上官员服饰），并封号为“孙供奉”。
历史典故
据《幕府燕闲录》记载，唐末战乱时，昭宗身边仅剩驯猴艺人。猴子因通人性、举止驯顺，成为昭宗排遣孤独的陪伴，甚至被赋予类似官员的待遇，以此讽刺当时官员才能平庸、人不如猴的荒唐现象。
文学引用
晚唐诗人罗隐在《感弄猴人赐朱绂》中写道：“何如学取孙供奉，一笑君王便著绯”，借猴子受封之事，暗讽官场腐败与帝王昏聩。
词语构成
- “孙”：古汉语中“猢狲”的简称，代指猴子。
- “供奉”：唐代指以技艺侍奉帝王的宫廷艺人或官员（如乐师、杂耍者），此处为戏称。

总结
“孙供奉”既是历史轶事，也是文学隐喻，反映了唐末政治乱象。其核心含义在于通过猴子的受封，批判统治者任人唯亲、忽视贤能的昏庸之举。