宋 代以来立于地方官署中刻有警戒官吏铭文的石碑。 宋 梅尧臣 《矮石榴树子赋》：“有矮石榴，高倍尺，中讼庭，丽戒石。” 明 田艺蘅 《留青日札·戒石》：“我朝立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石。鎸二大字于其前，其阴刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。” 清 孙枝蔚 《徐州独无戒石不知废自何时》诗：“州县立戒石，其来盖已久。” 清 朱象贤 《闻见偶录》：“今凡府、州、县衙署，於大堂之前正中俱立一石，南向刻‘公生明’三字，北向刻‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’十六字。官每升堂，即对此石也。予考旧典，此名戒石。所刻之十六字，乃 宋太宗 赐郡国以戒官吏，立石堂前，欲令时时在目，不敢忽忘之意。先是 后蜀 孟昶 譔戒官僚二十四句，至 宋太宗 表出四句， 元 明 以至国朝，未有更易。”
戒石是中国古代官府门前竖立的石碑，镌刻警示官员廉洁奉公的箴言，源于宋代，是古代廉政文化的重要象征。其核心含义与历史演变如下：
“戒石”制度始于北宋。宋太宗赵光义于太平兴国八年（983年）下令，将后蜀君主孟昶撰写的《颁令箴》中四句摘录为官箴，命各州县刻石立于衙门大堂前，称为“戒石铭”。南宋时进一步规范，石碑需立于衙门大堂与仪门之间，面北而立，警示官员坐堂理事时“仰视圣谕”。
戒石铭原文：
“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”
石碑通常高约2米，宽1米，顶部刻“戒石”二字，中部为十六字箴言，部分碑刻有“公生明”三字底座，象征公正明断（如河南内乡县衙遗存）。
箴言强调官员俸禄源于民脂民膏，警示其敬畏天道民心。其内容融合了儒家“仁政”与法家“吏治”思想，成为古代官德教育的核心载体。
（注：链接仅供来源标注，内容请以实际文献为准）
“戒石”一词主要有以下两层含义，需结合历史背景和文学语境理解：
起源与形制
宋代以来，地方官署大堂前常立有刻写警示铭文的石碑，称为“戒石”。其正面刻“戒石”二字，背面铭文为“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。这一传统延续至明清时期，成为官吏日常办公的警示标志。
铭文来源
铭文最初出自五代后蜀君主孟昶的《令箴》，共24句。宋太宗赵光义将其简化为四句，并下令刻石立于州县衙署，以告诫官员廉洁奉公。
在成语用法中，“戒石”引申为对看似稳固事物保持警惕的态度，强调防患未然或自我约束，如“戒石之心”表示谨慎自省。
若需了解戒石铭全文或具体历史案例，可参考《蜀寿机》《容斋续笔》等古籍记载。
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