
(1).整理;照料。 玄应 《一切经音义》卷十四引 汉 服虔 《通俗文》:“理乱谓之撩理。” 南唐 史虚白 《钓矶立谈》:“望其旄纛之所指,举欣欣然相告曰:‘是庶几其撩理我也。’”
(2).逗引。 宋 苏轼 《牡丹和韵》:“撩理鶯情趣,留连蝶梦魂。”
“撩理”为汉语复合词,其释义可从字源与用法两个层面解析。从构词法分析,“撩”本义为“整理、挑动”,《说文解字》释作“理之也”,《汉语大词典》中“撩”有“料理;整理”的义项,如《北齐书·陆法和传》载“凡人取果,宜待熟时,不撩自落”。“理”则指条理、治理,《玉篇》注为“治玉也”,引申为处理事务。
二字组合后,“撩理”在方言中特指对事物进行细致整理或情绪上的挑动安抚,如冀鲁官话区用以描述“梳理纷乱事务”,例句“这事得慢慢撩理清楚”(引自《现代汉语方言大词典》)。该词属中性词汇,既可表实际行为(如整理物品),亦可喻指心理层面的疏导(如“撩理心绪”),其语义边界随语境柔性延展。
“撩理”是一个多义词汇,其含义因语境和来源不同而有所差异,以下是综合多个来源的详细解释:
整理、照料
该含义源自古代文献,如玄应《一切经音义》引汉代服虔《通俗文》提到“理乱谓之撩理”,意为整理混乱或照料事务。南唐史虚白的《钓矶立谈》中也有类似用法,表示对他人的关照。
逗引、干扰
另一层含义指通过引起注意来干扰他人思绪或计划,如现代用法中形容“纠缠、打扰”。宋代苏轼的《牡丹和韵》中“撩理莺情趣”则偏向中性,表示逗引或激发兴趣。
不同来源对“撩理”的解释存在分歧,需结合具体语境判断。若用于现代口语,多偏向“干扰、逗引”;若涉及古籍或文学分析,则需参考“整理、照料”的释义。
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