
(1).天赋之能。《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“诚以此良知良能本由天授。” ********* 《大总统告海陆军士文》:“﹝我军人﹞岂诚甘心为异族效命哉?势劫于积威,则本心之良能无由发见也。”参见“ 良知 ”。
(2).贤能。指贤良而有才能之人。《后汉书·循吏传序》:“又 王涣 、 任峻 之为 洛阳 令,明发姦伏,吏端禁止……亦一时之良能也。”
(3).指贤良而有才能。 唐 元稹 《赠裴行立左散骑常侍制》:“累更事任,益见良能。” 唐 白居易 《除裴向同州刺史制》:“久试吏治,颇著良能。”
良能是汉语中具有哲学意蕴的复合词,最早见于儒家经典《孟子·尽心上》,其释义可从以下三方面解析:
词义构成
“良”为副词,表“先天、自然”之义;“能”为名词,指“能力、禀赋”。组合后指人与生俱来的道德实践能力。《汉语大词典》(商务印书馆,2012年修订版)将其定义为“天赋之善能”,强调人性本善的特质。
哲学内涵
孟子提出:“人之所不学而能者,其良能也”,认为良能与“良知”共同构成人的先天道德体系。朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释:“良能,谓本然之善能”,说明其超越后天学习的先天性。
现代语义演变
现代汉语中,“良能”的使用范围缩小,多用于学术讨论或仿古语境。例如《古代汉语词典》(中华书局,2016年版)指出该词“特指儒家伦理观中的先天能力”,与“技能”“才能”等后天习得概念形成对比。
“良能”是一个具有哲学深度和现实应用的双层含义词汇,其解释可从以下三个维度展开:
源自《孟子·尽心上》的经典论述:“人之所不学而能者,其良能也。” 这里的“良能”指人类与生俱来的道德实践能力,如恻隐之心、羞恶之心的自然流露,属于天赋本能。这种能力与“良知”共同构成孟子性善论的基础,如太平天国洪仁玕所言“良知良能本由天授”,孙中山也引用此概念强调人性本善的觉醒。
品德与才能兼备
指兼具高尚道德(良)与卓越才能(能)的复合型人才,如《后汉书》评价王涣等官员为“一时之良能”,唐代元稹《赠裴行立左散骑常侍制》用“益见良能”赞许官员素质。
贤能之人/才能
既可作名词指贤才(如《后汉书·循吏传序》用例),也可作形容词形容才能出众的状态(如白居易《除裴向同州刺史制》中用法)。
当代使用中更侧重“德才兼备”的综合性评价,常见于人才选拔、荣誉称号等场景,例如在命名文化中,“良能”被赋予“忠实奉献、智谋卓越”的寓意。
补充说明:该词在不同历史时期存在语义侧重点迁移——先秦时期强调先天道德禀赋,汉唐后逐渐向才能评价倾斜,近现代则呈现哲学概念与现实语义并存的状况。
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