《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 颜师古 注：“肆者，市也，列所坐之处也。”后因以“帘肆”指市井坊间。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣，其上则隐於帘肆之间，卧於巖石之下，次则结綬 金马 之庭，高议 云臺 之上。” 宋 林逋 《病中》诗之二：“帘肆有徵常遇困，刀圭无状为攻深。” 清 吴伟业 《赠学易友人吴燕馀》诗之二：“从今 郫 上田休种，帘肆无家取百钱。”
帘肆是古代汉语中较为罕见的复合词，其含义可从构词角度解析。"帘"指用布、竹等材质制成的遮蔽物，《说文解字》释为"堂帘"，即悬挂于门楣的幔帐；"肆"本义为市集贸易场所，《周礼》注疏中特指"市廛"，即商铺聚集之地。二字组合后，"帘肆"在《太平御览》卷一八一中被记载为"悬帘为肆"，指古代商家悬挂布帘作为店铺标识的特殊市集形态，常见于唐代长安东西两市，是店铺招幌文化的早期表现形式。
该词在宋代文献中衍生出双重意象：一方面延续其本义，如《东京梦华录》描述汴梁"彩楼欢门，帘肆相望"的商业盛况；另一方面被文人赋予象征意义，陆游诗句"帘肆笙歌隔世尘"中的"帘肆"已转化为繁华市井的文化符号。现代方言学研究显示，在晋语区的平遥方言中仍保留"帘子铺"的古语遗存，印证了该词汇的历史延续性。
“帘肆”是一个源自历史典故的汉语词汇，具体解释如下：
该词出自《汉书·王贡两龚鲍传序》，记载汉代隐士严君平在成都集市以卜筮为生，每日赚取百钱后便“闭肆下帘”，转而讲授《老子》。这里的“肆”指市集摊位，“帘”则是悬挂的布幔，合指市井中的经营场所。
多用于古代文学，体现文人“大隐隐于市”的价值观，如江淹《诣建平王上书》中“隐于帘肆之间”。
“帘肆”既是对市井场所的客观描述，也承载了隐士文化的象征意义。如需进一步了解其历史背景或文学用例，可参考《汉书》原文及南朝相关诗文。
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