
(1) [intention]∶指人的存心、用心
心地善良
(2) [mind]∶佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) [mood]∶心情,心境
心地轻松
(4) [breath of mind]∶心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
(1).佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称。语本《心地观经》卷八:“众生之心,犹如大地,五穀五果从大地生……以是因缘,三界唯心,心名为地。”《坛经·疑问品》:“使君心地但无不善,西方去此不遥。” 唐 寒山 《诗》之二六七:“我自观心地,莲花出淤泥。” 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》:“开心地如毛头,扫意尘於色6*界。”
(2). 宋 后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七:“盖其心地虚明,所以推得天地万物之理。” 明 高攀龙 《语》:“然人之心地不明,如何察得人心术?”
(3).居心,用心。 明 叶盛 《水东日记·陈古庵经纪梁氏》:“朋游中,惟邻居同年 陈汝同 心地好,且有家法,孤子女可托也。” 梁启超 《上粤督李傅相书》:“故倡民权之人,其心地最纯洁。” 曹禺 《雷雨》第四幕:“你是个少爷,你心地混帐!”
(4).器量,胸襟。《水浒传》第十七回:“ 王伦 那廝,心地褊窄,安不得人。”《红楼梦》第五八回:“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”
(5).心情,心境。 唐 司空图 《偶诗》之五:“甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。”《元诗纪事》卷十引 元 黄肖翁 《题水村图》诗:“幽人心地本翛然,此境相諳七十年。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“打定主意之后,心地倒十分轻松了。” 王西彦 《古屋》第二部四:“我们无论如何不能否认一个年青女子的心地是和一个中年男子是不相同的。”
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心地(xīn dì)是汉语中一个具有丰富内涵的词汇,其含义可从以下三个核心维度阐释:
❶ 本义指人的内心状态或性情根基
指人本心的品质、性情的基础。古人认为“心”是思想情感的源头,“地”喻指根本或基础,故“心地”强调人内在的品性本质。
例证:
《朱子语类》卷十二:“心地不明,如何见得道理?”
——《朱子语类》[中华书局点校本]
鲁迅《书信集》:“先生心地纯白,因而未能防患未然。”
——《鲁迅全集》[人民文学出版社]
❷ 引申为心境、胸怀与情绪状态
侧重描述人当下的心理状态或情绪包容度,如豁达、安宁或烦扰等主观感受。
例证:
王安石《寄吴氏女子》诗:“心地安平晓,形骸付等闲。”
——《王荆文公诗笺注》[上海古籍出版社]
冰心《寄小读者》:“澄澈的湖光,使我心地清凉。”
——《冰心文集》[海峡文艺出版社]
❸ 佛教术语指心性本源
佛教用以指代未被尘俗沾染的清净本心,强调心性本具的觉性。
例证:
《坛经·疑问品》:“使君心地但无不善,西方去此不遥。”
——敦煌本《六祖坛经》[大藏经刊行会]
《五灯会元》卷二:“欲识佛性义,当观时节因缘……心地含诸种,普雨悉皆萌。”
——《五灯会元》[中华书局]
现代用法总结
该词今多用于形容人的内在品质(如“心地善良”)或心理状态(如“心地坦荡”),兼具道德评价与心理描写的双重功能,凝练体现汉语“以心喻德”的文化特征。
“心地”是一个汉语词汇,其含义可从多个维度解析,综合搜索结果中的高权威性信息(如、2、3、6)可归纳如下:
指人内心深处的品性、道德或善恶本质,强调存心与用心。例如:
“心地”既可指内在品性,亦可延伸至心境、气量,且在儒释文化中具有特殊哲学内涵。
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