
安抚集聚。《旧唐书·忠义传下·李憕》:“ 憕 与留臺御史中丞 卢奕 、 河南 尹 达奚珣 ,绥辑将士,完缮城郭,遏其侵逼。”《明史·郭英传》:“在镇绥辑流亡,申明约束,境内大治。” 清 薛福成 《附陈驻缅英员遵约呈进方物片》:“八6*九6*年来, 英 人绥辑全 缅 ,布置既密,益务恢张。”
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绥辑是一个汉语复合词,由“绥”与“辑”二字构成,其核心含义指向“安抚聚合”的社会治理行为。从字源分析,“绥”本义为登车时用以拉手的绳索,引申为安定、安抚,如《说文解字》载“绥,车中把也”,后发展出“绥抚万邦”的治理概念;“辑”原指车舆结构,后衍生出聚集、协和之意,《玉篇》释为“辑,合也”,如《尚书·舜典》中“辑五瑞”即体现聚合之义。
在历史语境中,“绥辑”多用于描述统治者对民众的安抚政策,如《汉书·王莽传》载“明圣之世,国多贤人,故可绥辑万国”,强调通过德政实现地域安定。宋代文献《续资治通鉴长编》中“绥辑流民,使安其业”更具体展现该词在赈灾安民政策中的实践价值。现代汉语中,该词虽使用频率降低,但仍保留在历史文献研究及政策文本分析领域,成为诠释古代社会治理智慧的关键词。
该词的权威释义可参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)第9卷第783页,以及《辞源》(商务印书馆)第三版相关条目。网络释义建议查阅汉典(https://www.zdic.net/)及教育部《异形词整理表》官方数据库。
“绥辑”是一个汉语词汇,读音为suí jí,其核心含义为安抚集聚,常用于描述治理或稳定局面的行为。以下是详细解释:
“绥辑”强调通过安抚手段使离散的人或事物重新聚集、恢复秩序,常见于历史文献中描述官员治理或军事整顿。例如:
该词多用于历史、文学语境,现代口语中较少见,但在描述社会治理、危机应对时仍具表现力。例如:“灾后绥辑民众,重建家园。”
如需进一步了解具体文献案例,可参考《旧唐书》《明史》等史书原文。
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