统贯于某一个基本观念。语本《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 杨伯峻 注：“贯，贯穿，统贯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“然则博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。” 明 汤显祖 《＜蜀大藏经＞序》：“象帝摽玄窍之观，似已涉其空实； 素王 开贯一之宗，亦未消其所能。”
“贯一”是一个源自古代汉语的词语，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
“贯一”指统贯于一个核心观念或原则，强调始终如一的坚持。该词源于《论语·里仁》中孔子所言“吾道一以贯之”，杨伯峻注释“贯”为“贯穿、统贯”。例如南朝刘勰在《文心雕龙》中提到“贯一为拯乱之药”，即用核心思想统摄复杂内容。
现代语境中，“贯一”发展为成语，表示贯彻始终、坚定不移，常用于描述对信念、原则或行动的坚持。例如：“他在科研工作中贯一严谨态度，最终取得突破。”
唐代杨炯《<王勃集>序》中“仰贯一以知归”，明代汤显祖也以此词表达对经典的尊崇。
以上内容综合了《论语》原典、文学理论及现代语义演变，如需进一步考证可参考汉典、文心雕龙研究等来源。
《贯一》是一个汉字词语，它的意思是贯彻始终，一直不变。
《贯一》的部首是贯，笔画数为贯（7画）和一（1画）。
《贯一》是由贯和一两个字组成的，贯的本义是穿过，贯彻；一是表示单个的数词。结合在一起，代表着持续不变、贯彻始终的意思。
繁体字《贯一》的写法和简体字相同。
在古时候，贯一的写法没有太大差异。因为汉字的演变中，贯一的形状和意义并未发生较大改变。
1. 只有贯一努力，我们才能够实现自己的目标。
2. 他一直贯一地坚持着自己的信念，这值得我们学习。
3. 贯一精神是成功的关键，无论遇到什么困难都要坚持下去。
贯彻、贯通、贯穿、一心一意、一往无前、始终如一
始终如一、恒心不变、坚定不移
三心二意、摇摆不定、犹豫不决
傍囊砭顽长解子崇虚充周创闻蹙地打雷丹虾蹈机握杼道举电綫二分点儿皇帝方颡服气福为祸先宫庄国无宁日红丸案齁鼾黄姜姜辉丽兼览博照兼言究办窥探劣性麻核桃满溢冒渎名不虚传名过其实冥事木印记南公鼎朴遬身不遇时圣武时讳双枚殊瑰説来道去松苞锼剔索逋听然偷俗外鹜万口一辞微才卫索斡官汙乱相门户纤细销缩孝子贤孙下人