见"遶梁歌"。
繞梁声（rào liáng shēng）是汉语中的经典成语，典出古籍，形容歌声或乐声悠扬婉转、余音绵长，仿佛萦绕屋梁久久不散。以下从释义、典故、用法及文化内涵分述：
指音乐或歌声极为优美动听，余音回荡不绝。
“繞梁”字面意为“环绕房梁”，“声”即声响，合称喻指声音的感染力与持久性，强调艺术感染力令人回味无穷。
典出《列子·汤问》：
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
（相传战国时歌者韩娥至齐国，途中卖唱求食。离去后，其歌声余音绕梁，三日未息。）
此典故奠定了“繞梁声”的文化意象，凸显声音的艺术穿透力与持久美感 。
由特指歌声扩展至乐器演奏（如古琴、箫笛），后泛指一切动人的音律。
例： “一曲清箫，繞梁不绝。”（形容箫声清越绵长）
文学中亦比喻诗文意境悠远（如“文韵繞梁”），或赞誉技艺精湛（“巧技绕梁”）。
体现中国传统音乐审美中对“余韵”的推崇，与“弦外之音”“无声胜有声”等理念相通。
古籍常以此渲染音乐引发的集体共鸣（如《列子》载“一里老幼悲愁垂涕”，后“复为曼声长歌，一里欢舞”），强调艺术对情感的深层触动 。
“繞梁声”是汉语中一个形容声音美妙、余音不绝的词汇，其核心含义与“绕梁之音”相通，具体解释如下：
“繞梁声”字面意为“萦绕房梁的声音”，比喻歌声或乐声极为动听，余音悠长，令人回味。例如《列子·汤问》中记载韩娥歌声“余音绕梁，三日不绝”，即描述歌声的感染力。
该词源自先秦典籍《列子·汤问》，讲述韩国歌者韩娥因饥饿在齐国卖唱，歌声离去后仍萦绕梁间三日不绝，后以“绕梁”形容音乐或歌声的美妙。晋代陆机《演连珠》中“绕梁之音，实萦弦所思”进一步引申为艺术表达的感染力。
若需更完整的典故解析或例句，可参考《列子·汤问》原文或汉典等权威辞书。
安闲自在百花朝长信宫长源公超世絶伦螭蛟吃排头重译次春酢母酢伪打杠子丹抱动量钝闵恶贯久盈法罗群岛法玛樊孙匪盗風略赴节雇佣兵役制荷扇画刺浑纯鹘突尽爱镜华久策就命倨僈骏民卡塔尔口筭朗旦吝书流求轮佥马前健蒙衫末生闹意见啤酒厂平状敲边鼓峭崿凄浰轻生清逸情真意切铨序丧家之犬沙弥守符套色通厚蜗蜒鞋头