犹禊祭。《后汉书·礼仪志上》“是月上巳，官民皆絜於东流水上” 南朝 梁 刘昭 注：“皆於东流水上为祈禳，自絜濯，谓之禊祠，引流行觴，遂成曲水。”《宋书·礼志二》：“旧説 后汉 有 郭虞 者，有三女。以三月上辰产二女，上巳产一女。二日之中，而三女并亡。俗以为大忌。至此月此日，不敢止家，皆于东流水上为祈禳，自洁濯，谓之禊祠。分流引觴，遂成曲水。史臣案《周礼》女巫掌岁时祓除衅浴，如今三月上巳如水上之类也。”
禊祠是古代中国祭祀文化中的复合概念，由"禊"与"祠"两个核心要素构成。根据《汉语大词典》记载，"禊"指古代春秋两季在水边举行的祓除不祥的祭礼，尤以农历三月上巳日春禊最为盛行；"祠"则特指供奉神灵、祖先或先贤的庙堂建筑及祭祀仪式，《说文解字》释其本义为"春祭曰祠"。
该词组合最早见于《汉书·地理志》"祓禊祠下"的记载，描述汉代临晋百姓在洛水旁既举行禊礼又进行祠祀的场景。唐代司马贞《史记索隐》进一步注疏："禊者，洁于水边；祠者，祭于庙所"，说明禊祠活动兼具水畔祓禊与宗庙祭祀的双重属性。
从功能维度分析，禊祠既包含岁时节令中驱邪纳吉的民俗禊礼，也涵盖官方祭祀体系中的宗庙祠享制度。宋代《太平御览》引《续汉书》载："三月上巳，官民皆絜于东流水上，自洗濯祓除为大洁"，印证其作为公共祭祀仪轨的社会整合作用。
“禊祠”是一个由“禊”和“祠”组合而成的古汉语词汇，其含义需结合两字的释义综合理解：
分字释义
合义解析
结合两字，“禊祠”可解释为在水边举行的祭祀活动，或与此类仪式相关的祠庙场所。其核心与“禊祭”相近，但可能更强调祭祀场所或仪式的结合。
文化背景
古代“禊”常与上巳节（农历三月三）关联，人们临水沐浴、祈福消灾；“祠”则体现宗族或官方祭祀传统。两者结合可能用于特定节令或宗教仪式中。
注：因该词现代使用较少，且当前可参考的权威资料有限（仅来自），建议结合《说文解字》《礼记》等古籍进一步考证。
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