[an unofficial personal seal,usu.containing an idiom or quotation from poems] 与姓名、职务等无关的私人图章,印文多为熟语或诗文的成句,如“开卷有益”
亦作“闲章”。印文不是姓名、字号，而是格言、成语、诗文句之类的图章。 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“希在票背签名盖印（须与票上所写者相同之印，勿用闲章）……即可付与现洋。” 李一氓 《＜齐燕铭印谱＞序》：“到了 明 朝中期，弄几方石头刻上些古文字，作为名字或者作为闲章，这个办法忽然行时起来了。”
闲章是中国传统印章艺术中的重要类别，指除姓名印、官印之外，以诗文、成语、斋馆名或图案为内容的印章。根据《汉语大词典》释义，闲章“不用于正式场合，多用于书画作品题识或个人把玩，兼具艺术性与文人雅趣”[来源：汉语大词典出版社]。
从形制特征看，闲章常见方形、圆形或不规则造型，印文内容可分为三类：①抒发志趣的格言警句，如“自强不息”“厚德载物”；②记录书斋雅号的斋馆印，如“十竹斋”“梅花屋”；③表达艺术主张的创作理念，如郑板桥“难得糊涂”、齐白石“痴思长绳系日”[来源：汉典网]。
在文化价值层面，闲章承载着中国文人的精神追求。明代篆刻家文彭首创以灯光冻石制章，使闲章创作走向文人化[来源：中国国家博物馆]。清代金石学家陈介祺《十钟山房印举》记载，文人常将闲章钤盖于书画作品或藏书之上，形成“诗书画印”的完整艺术表达[来源：中国艺术研究院]。
现代语境中，闲章仍保持着生命力。2008年北京奥运会徽“中国印”即融合了闲章元素，印文“京”字篆体既保留传统刀法，又展现运动造型，印证着传统艺术的时代转化[来源：故宫博物院官网]。当代篆刻家韩天衡提出，闲章是“方寸之间的精神园林”，其审美价值已超越实用功能，成为中华美学的重要载体[来源：西泠印社学术期刊]。
闲章是中国传统印章艺术中的重要类别，其含义和特点可综合多个权威资料解析如下：
闲章指除姓名、字号、职官、藏书印等实用印章之外的私人图章，印文多为格言、诗词、成语或自拟词句，例如“开卷有益”“斋馆堂号”等。它不直接关联个人身份，而是表达思想情感或艺术追求。
闲章按用途可分为：
闲章被称为“方寸间的宣言”，通过精炼的文字和篆刻技艺，体现创作者的人生态度、审美情趣或哲学思考。例如齐白石的“痴思长绳系日”表达对艺术永恒的追求，鲁迅曾强调使用与身份相符的印章，侧面反映闲章的个性化表达。
总结而言，闲章融合文学、书法、篆刻于一体，既是书画作品的点睛之笔，也是文人雅士精神世界的缩影。
摆说白苎背篓长春树骋技傎蹷冻轮放暗箭返碱風攣腹女该该概视高蹻贵私瞽旷划拳华亭鹤界断节气荆玉禁微近影抗疏刻下骊山墓龙骥骆驼命介明嶷寞寂穆清内行厂醲郁奴产子炰燔平行四边形气拍趣承日前伸玩淑明四弼姒妇司空见惯四离碎事溯流追源讨话桐花通宵彻昼通用字完好晚生文虎章无根之木，无源之水无所需求仙韶闲说鞋跟