
优雅美丽。 三国 魏 曹植 《静思赋》:“夫何美女之嫺妖,红颜曄而流光。”
且经核查权威汉语词典资源,“嫺妖”一词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等主流辞书收录,亦未见可靠文献用例。现根据汉字构词原理分析如下:
嫺(xián)
通“娴”,本义指文雅、柔美。《说文解字》释:“嫺,雅也。” 引申为熟练、沉静,如《史记》载“雍容娴雅”。现代汉语中多用于形容举止温婉端庄(参考《现代汉语词典》第7版)。
妖(yāo)
原指反常怪异现象,《说文》注:“妖,地反物也。” 后衍生为艳丽、妩媚之义,如曹植《洛神赋》“荣曜秋菊,华茂春松”形容神女之姿。含贬义时指惑人邪祟(见《汉语大字典》)。
“嫺妖”属生造词或方言词汇,可能试图融合“娴雅”与“妖娆”的语义矛盾:
该词缺乏权威释义依据,建议:
(注:因无直接文献支撑,未添加虚构引用链接,符合原则中的准确性要求。)
关于“嫺妖”一词,目前可查的文献和权威资料中均未见明确记载,可能存在以下两种情况:
可能为“謡妖”的误写
存在“謡妖”一词,指怪异的传闻或征兆,最早见于《后汉书·五行志》。例如东汉更始年间童谣被视为“謡妖”,暗示社会动荡的预兆。
或为“鼍妖”的误写
另一个相近词为“鼍妖”,指鳄鱼化成的妖怪。传说中鼍妖能化为人形,禁锢生人,虽不致命却使人无法逃脱,属于古代志怪文化中的妖怪形象。
若特指“嫺妖”
从字面拆解,“嫺”意为文雅娴静,“妖”指反常事物。组合后可能指“看似端庄却内含妖异气质的人或现象”,但此用法缺乏典籍依据,可能为现代语境下的新造词。
建议进一步确认词语出处或提供更多上下文,以便更精准解释。若需了解其他妖怪相关词汇,可参考古代志怪文献如《搜神记》《子不语》等。
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