亦作“吴鉤”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 鉤 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴鉤，带酒城头别旧游。” 叶6*剑6*英 《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。
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吴钩是中国古代文化中具有多重含义的词汇，其解释可从以下角度展开：
吴钩最初是春秋时期吴国铸造的一种青铜兵器，形似弯刀，刃部呈钩状，具有“曲刃如镰”的特征。据《吴越春秋》记载，吴王阖闾曾悬赏百金求铸造精良的钩，因此得名。这种兵器在近战中可通过勾、拐、切等特殊招式攻击敌人，曾助力吴国在军事上崛起。
尚武精神象征
作为冷兵器典范，吴钩逐渐成为战场豪情的代名词，如李贺诗句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，体现将士的骁勇与报国壮志。
文人情怀寄托
宋代文人辛弃疾在《水龙吟》中写道“把吴钩看了，栏杆拍遍”，借兵器抒发壮志难酬的悲愤，使其承载了家国情怀与历史沧桑感。
身份与技艺隐喻
因吴钩铸造工艺精湛，后世将“吴钩”引申为杰出才能的象征，如《吴都赋》以“吴钩越棘”比喻精良武器，进而代指人才。
据考古发现，绍兴西施山出土的青铜曲刃兵器被部分学者认为是吴钩原型，其形制颠覆了传统文献中“弯刀”的认知，引发对吴钩真实形态的再探讨。
吴钩在唐代诗歌中出现频率最高，这与当时尚武风气和边塞诗盛行有关。其意象既保留兵器本身的锐利特质（如李白“吴钩霜雪明”），又被赋予抽象的精神内核，成为中华文化中独特的符号。
以上内容综合了兵器考据、文学意象及历史演变，更多细节可参考《吴越春秋》《全唐诗》等典籍，或查阅考古研究文献。
《吴钩》是一个成语，意思是指江山社稷。它通常用来形容一个人对国家和民族的忠诚和报国之心。
《吴钩》由两个字组成，分别是“吴”和“钩”。其中，“吴”的部首是口，总共有7个笔画，而“钩”的部首是钅，总共有9个笔画。
《吴钩》这个词来源于古代的文学作品《赤壁赋》。赤壁之战时，曹操派大军攻打东吴，而东吴由吴国的刘备和诸葛亮带领的江东联军共同抵抗。在这场大战中，刘备率领的吴军奋勇抵抗，以钩矛为武器，战胜了曹操的大军，守住了吴国的江山。因此，“吴钩”成为了象征吴国忠诚和抵抗外敌的象征。
《吴钩》的繁体字为「吳鉤」。
古时候汉字写作「吳鉤」，与现代汉字略有差异。
1. 他心怀吴钩，发愤图强。
2. 古人用吴钩来形容忠诚和报国之志。
吴侬软语、五子登科、钩心斗角
报国、报效
叛国、投降
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