
亦作“吴鉤”。钩,兵器,形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩,故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》:“军容蓄用,器械兼储; 吴 鉤 越 棘,纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗:“ 楚 兰不佩佩吴鉤,带酒城头别旧游。” 叶6*剑6*英 《重读<论持久战>》诗:“一篇《持久》重新读,眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。
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吴钩是中国古代文学与历史文献中具有特殊文化意象的冷兵器,其内涵可从以下四方面阐释:
一、词源考据 吴钩最初指春秋时期吴地(今江苏南部)铸造的弯刃兵器,《汉语大词典》定义为"形似剑而曲的古代吴地所制刀剑"(来源:商务印书馆《汉语大词典》电子版)。其名称源自《吴越春秋》记载,吴王阖闾命国中工匠作金钩,有匠人杀子血祭铸成利钩的传说。
二、形制特征 据《中国兵器史稿》考据,吴钩形制介于剑与刀之间,刃部呈弧曲状,便于劈砍(来源:周纬《中国兵器史稿》)。出土的战国青铜钩实物显示,其长度约50-60厘米,刃身弧度接近半月形,柄部有环首可系绳穗。
三、文化意象演变
四、经典用例解析 杜甫《后出塞》"少年别有赠,含笑看吴钩"展现盛唐尚武风气,而清代龚自珍《夜坐》"一箫一剑平生意,负尽狂名十五年"则形成剑箫对仗的文人化表达(来源:上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》)。
吴钩是中国古代文化中具有多重含义的词汇,其解释可从以下角度展开:
吴钩最初是春秋时期吴国铸造的一种青铜兵器,形似弯刀,刃部呈钩状,具有“曲刃如镰”的特征。据《吴越春秋》记载,吴王阖闾曾悬赏百金求铸造精良的钩,因此得名。这种兵器在近战中可通过勾、拐、切等特殊招式攻击敌人,曾助力吴国在军事上崛起。
尚武精神象征
作为冷兵器典范,吴钩逐渐成为战场豪情的代名词,如李贺诗句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,体现将士的骁勇与报国壮志。
文人情怀寄托
宋代文人辛弃疾在《水龙吟》中写道“把吴钩看了,栏杆拍遍”,借兵器抒发壮志难酬的悲愤,使其承载了家国情怀与历史沧桑感。
身份与技艺隐喻
因吴钩铸造工艺精湛,后世将“吴钩”引申为杰出才能的象征,如《吴都赋》以“吴钩越棘”比喻精良武器,进而代指人才。
据考古发现,绍兴西施山出土的青铜曲刃兵器被部分学者认为是吴钩原型,其形制颠覆了传统文献中“弯刀”的认知,引发对吴钩真实形态的再探讨。
吴钩在唐代诗歌中出现频率最高,这与当时尚武风气和边塞诗盛行有关。其意象既保留兵器本身的锐利特质(如李白“吴钩霜雪明”),又被赋予抽象的精神内核,成为中华文化中独特的符号。
以上内容综合了兵器考据、文学意象及历史演变,更多细节可参考《吴越春秋》《全唐诗》等典籍,或查阅考古研究文献。
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