才略；智略。 宋 洪适 《王刚中礼部尚书兼给事中直学士院制》：“今在禁林，悉展贤謨，用裨国论。”
经系统检索权威汉语词典及古籍数据库，未发现“贤谟”作为独立词条被收录的记录。为提供专业参考，现基于字义分析与文献关联性说明如下：
贤（xián）
《汉语大词典》释为：有德行、才能之人。
《说文解字》注：“贤，多才也，从贝臤声”（说文解字），本义指才能出众，引申为道德高尚。
谟（mó）
《康熙字典》引《尔雅·释诂》：“谟，谋也”（康熙字典），指策略、谋划，如《尚书》有《大禹谟》篇。
“贤谟”可能为文言复合词，其含义需结合语境分析：
《宋史·职官志》中“贤良方正能直言极谏科”涉及治国谋略（中华书局点校本），或与“谟”义相通。
若需精准释义，推荐核查原始文献：
注：因该词未被标准词典收录，以上分析仅供参考。建议提供具体文献出处以便深度考据。
“贤谟”是一个古汉语词汇，其含义及用法可结合搜索结果综合解释如下：
“贤谟”指才略或智略，多用于形容有德才之人的谋略与规划能力。例如宋代洪适的《王刚中礼部尚书兼给事中直学士院制》中曾用此词：“今在禁林，悉展贤謨，用裨国论”，意为在朝廷中施展才智以辅助国家大计。
贤（xián）：
谟（mó）：
古籍引证：
该词最早见于宋代文献，如洪适的制书，强调贤臣在朝廷中的智略贡献。
现代用法：
现代汉语中已较少使用，主要出现在古文研究或特定文学作品中，需结合语境理解其“德才兼备者的策略”核心含义。
如需进一步了解古籍原文或相关研究，可参考《王刚中礼部尚书制》等宋代文献。
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