指 黄金台 。相传 战国 燕昭王 筑台而置金，以求天下贤士，故称。 元 郝经 《贤台行》题注：“古 黄金臺 也，土人称为 贤臺 。”
贤台（xián tái）是汉语中一个具有深厚历史典故的词汇，其核心含义与古代招纳贤才的象征场所有关。以下从词典释义、典故溯源及文化引申三个角度解析：
“贤台”本指古代君主为延揽人才所筑的高台，特指“黄金台”（又称“金台”）。据《汉语大词典》释义，其字面意为“招纳贤士之台”，源自战国时期燕昭王筑台置金、广招天下贤才的典故。这一用法在古典文献中常见，象征统治者对人才的渴求与礼遇。来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
“贤台”的典故核心出自《战国策·燕策一》：燕昭王为复兴燕国，采纳郭隗建议，于易水之畔筑高台，置千金于其上，延请天下贤士。此举吸引乐毅、邹衍等名士投奔，终使燕国强盛。北魏郦道元《水经注·易水》明确记载：“（金台）陂北十馀步有金台……访诸耆旧，咸言昭王礼宾，广延方士，故修建下都，馆之南陲。”来源：《战国策》（上海古籍出版社）；《水经注校证》（中华书局）
后世文人以“贤台”代指尊贤重才的政治传统。如唐代陈子昂《蓟丘览古》诗云：“南登碣石馆，遥望黄金台”，借台抒怀才不遇之慨；李白《古风》亦叹：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台”。此意象成为诗词中表达求贤、怀才主题的经典符号，并衍生出“金台招士”“燕台骏骨”等成语。来源：《全唐诗》（中华书局）；《李白集校注》（上海古籍出版社）
“贤台”一词承载了中国古代“尊贤尚才”的政治文化内核，其释义需紧扣“黄金台”典故，强调其作为招贤纳士的物理载体与文化象征的双重意义。在汉语体系中，它不仅是历史地名，更是人才观念的精神图腾。
“贤台”是一个汉语词汇，其核心含义与历史典故相关，主要解释如下：
“贤台”指黄金台，源自战国时期燕昭王筑台招贤的典故。燕昭王为吸引天下贤士，在台上放置黄金，故称“黄金台”，后也被称为“贤台”。
“贤台”不仅指具体的建筑，也引申为招纳贤才的象征，常用于形容重视人才的环境或政策。
部分资料（如）提到“贤台”表示“贤德之人所在之处”，但此说法未见于权威历史文献，可能是现代语境下的延伸解读，需结合具体语境使用。
总结来看，“贤台”的核心意义围绕历史典故展开，是古代政治文化中“求贤若渴”的典型符号。如需进一步了解黄金台的建造细节或相关人物故事，可参考《战国策》《史记》等典籍。
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