
(1).佛教语。谓末法之劫。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八:“ 庆历 中, 齐州 言:有僧 如因 ,妖妄惑人,輒称正6*法一千年一劫,像法一千年一劫,末法一千年一劫。今像法已九百六十年,才餘四十年即是末劫,当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏:正6*法、像法、三灾劫等,悉出大藏经论。”
(2).借指黑暗的世道。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“今日个秀才每遭逢着末劫,有那等刀笔吏入省登臺,屠沽子封侯建节。” 明 王衡 《郁轮袍》第七折:“如今末劫浇薄,世上人只为功名一事颠倒倒颠的,瞎眼人强做 离朱 ,堂下人翻居堂上。”参见“ 末法 ”。
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“末劫”是一个源自佛教的汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所延伸,以下是详细解释:
佛教将佛法传播分为三期:
“末劫”核心含义为佛教末法时代的灾难阶段,后扩展为对社会危机的隐喻。需注意,其宗教定义与文学引申需结合具体语境区分。如需进一步考证,可参考《闻见后录》《大藏经论》等古籍(,)。
末劫是由两个汉字组成的词语,包含着末和劫两部分的意思。
末的部首是木,笔画数为5;劫的部首是力,笔画数为4。
末劫这个词来源于佛教经典《大般涅槃经》中的著名典故。在佛教中,末劫指的是世界末日、人间最后时刻。
末劫在繁体字中的写法是「末劫」。
在古代汉字写法中,末劫的写法没有太大变化,仍然为「末劫」。
1. 那位禅师的预言说,这个世界将会在末劫之时被毁灭。
2. 忍受末劫的考验,我们需要坚持信仰与善行。
末日、劫难、世界末日、毁灭
世界末期、末世、末日灾难
太平盛世、和平时期
卑手刀贬裁辨如悬河鼻水弊俗残余操存常祭长雄超级市场宠渥鉏麛慈景辞严义正打鑔叠发钉嘴铁舌杜门多宝塔碑恶臭贰日二雅奉赐附辇伏帖感怆寒耕热耘江甸建构徼讦浃行惊心惨目究察急嘴急舌烤烟课试孔脩旷瀁懒人连木门祚默吟尼龙袜钱贯乾文肉鸽儒俊如临大敌闰集上则韶光省静天高听下僮御脱滑托寄文象相好小阳春谢拙