
相互诋毁、非议。《庄子·天下》:“以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应。”《元史·李德辉传》:“况復军政不一,相訾纷纷,朝夕败矣,岂能成功哉!” 明 方孝孺 《送梁宏省亲还广东序》:“而自私之人,犹窃窃相訾不置,何其甚惑耶。”
“相訾”是汉语中较为罕见的复合词,其核心含义为“相互指责、诋毁”。“相”表交互关系,“訾”本义为诽谤、非议,《说文解字》释“訾”为“訾訾,不思称意也”,段玉裁注称“訾者,毁贤者谓之訾”。该词在古汉语典籍中的具体呈现可参考以下解析:
一、词义溯源
该词最早见于《礼记·少仪》“为人臣下者,有谏而无讪,有亡而无疾,颂而无讇,谏而无骄。怠则张而相之,废则扫而更之,谓之社稷之役”郑玄注“相,谓示其辅佐之方。若言‘无訾’者,谓不得相毁訾”,此处“訾”已含非议之意。清代朱彬《礼记训纂》进一步指出“相訾乃失礼之甚”。
二、语用特征
在具体使用中多指人际间的恶性攻讦,如明代王廷相《慎言·君子》所述“君子以道相友,小人以利相訾”,强调其行为违背道义。该词常见于描述士人交往失范状态,如《宋史·选举志》载科举舞弊现象时,用“相訾以利”形容考生为私利互相贬损。
三、现代应用
当代《汉语大词典》(第二版)将该词列为“互相诋毁”的书面用语,标注为历史词。在语言实践中,该词多出现于学术考辨场景,例如文献学领域讨论古籍校勘争议时,会用“历代注家相訾甚烈”描述不同版本支持者的激烈争论。
参考资料:
“相訾”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
1. 基础释义
“相訾”指相互诋毁、非议,强调双方在言语或行为上的互相指责与攻击。其中“訾”本意为诋毁、贬损(如《韩非子》中“訾”表否定、批评),而“相”则体现双向性。
2. 文献引证
3. 综合解析
该词多用于描述人际、学派或政治群体间的矛盾冲突,含较强贬义,暗示非理性的对立状态。其核心在于“相互性”,需双方或多方参与,而非单方面指责。
提示:以上解释综合了古籍用例,若需进一步考证,可参考《庄子》《元史》原文或权威辞书(如《汉语大词典》)。
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