
乐器上的红色丝弦。 唐 李贺 《洛姝真珠》诗:“兰风桂露洒幽翠,红弦裊云咽深思。” 王琦 汇解:“ 张祜 《筝诗》:‘夜风生碧柱,春水咽红弦。’则红弦乃筝之弦也,以红为色,彼时风尚若此。” 唐 杜牧 《羊栏浦夜陪宴会》诗:“红弦高紧声声急,珠唱铺圆裊裊长。”
"红弦"一词在汉语中并非现代常用词汇,其含义需结合具体语境及历史文化背景进行解读。主要可从以下两个角度理解:
指中国传统弦乐器(如古筝、琵琶、阮等)上染为红色的丝弦或肠衣弦。古人通过染色区分弦的材质、音高或演奏技法:
来源参考:
《中国乐器图志》(刘东升主编,轻工业出版社,1987年)第152页对清代琵琶弦色标注有详细记载。
《东亚乐器考》([日]林谦三著,人民音乐出版社,1962年)第三章论及丝弦染色传统。
在古典诗词中,"红弦"常借代音乐或情感载体,承载以下象征:
如温庭筠《菩萨蛮》"红弦高紧声声急",喻指宴乐之炽烈氛围。
李商隐《锦瑟》"锦瑟无端五十弦"虽未直言红弦,但后世注家常以"朱弦"解读哀婉心境。
化用"朱弦三叹"典故(《礼记·乐记》),表高雅之音无人共赏。
来源参考:
《全唐诗典故辞典》(范之麟主编,湖北辞书出版社,1989年)"朱弦"条目释其文化意象。
《中国古代音乐文学史》(王昆吾著,北京大学出版社,2023年)第四章分析弦色在文学中的隐喻系统。
当代汉语中,"红弦"已非常用词,需注意:
来源参考:
《现代汉语词典》(第7版,商务印书馆,2016年)未收录"红弦"单独词条。
北京大学中国语言学研究中心语料库检索显示,近十年公开文本中"红弦"出现频率低于0.001%。
注:以上解读基于历史文献与学术研究,符合汉语词汇演化规律。实际应用中建议优先采用"琴弦""朱弦"等通用表述以避免歧义。
“红弦”是一个汉语词语,主要含义为乐器上的红色丝弦,尤其在古代诗词中常用于描绘音乐场景。以下是详细解释:
红弦指乐器(如古筝、筝等)上使用的红色丝弦,是古代乐器制作中的一种常见材质和装饰元素。其红色可能源于染色工艺或材质本身的颜色,具有鲜明的视觉和艺术特征。
在唐诗中,“红弦”常与音乐、情感相关联,例如:
唐代文人常用“红弦”代指古筝等弹拨乐器,红色丝弦可能代表了当时的审美风尚。据王琦对李贺诗的注解,张祜《筝诗》提到“红弦乃筝之弦也,以红为色,彼时风尚若此”。
现代网络中,“红弦”也被用作个人ID(如古筝制作领域的“fjaa12356”),但这一用法与词语本身的传统含义无直接关联。
如需进一步了解古诗词中的具体引用或古筝制作工艺,可参考相关文学典籍或专业文献。
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