科举时代刻有同榜中式者姓名、年龄、籍贯的名册。有的也在录前载有主考、同考官等的姓名。 清 李渔 《比目鱼·假神》：“借本题名録查一查，就知道了。” 清 赵翼 《陔馀丛考·题名录》：“一榜进士出翰林衙门，例刻题名録，此葢本 唐 进士登科记之例也。”《儒林外史》第三回：“适才看见题名録，贵房师 高要县 汤公 ，就是先祖的门生。我和你是亲切的世兄弟。”参阅 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六。
題名録是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指记载人名或集体名称的册籍，常见于古代科举、学术活动及纪念性场景。该词由“题名”（书写姓名）与“録”（记录）构成，强调通过文字形式留存身份信息的社会功能。
从历史脉络考据，題名録最初与科举制度密切相关。据《中国科举制度通史》记载，唐代始设进士题名碑于长安慈恩寺，及第者姓名镌刻其上，形成“雁塔题名”传统。宋代《事物纪原》进一步说明，此类名录不仅包含姓名，还标注籍贯、科第等级，成为身份认证与荣誉象征的双重载体。
在应用范畴层面，題名録延伸至三大场景：
《汉语大词典》将其定义为“记录人名的簿册”，而《中国历史大辞典》特别强调该词汇在科举文化中的特殊地位，指出其“既是个体社会流动的标识，也是阶层晋升的制度化体现”。
“題名録”是一个具有历史背景的词语，其含义主要与古代科举制度相关，以下是详细解释：
基本含义
指科举时代记录同榜中举者信息的官方名册，内容包括考生姓名、年龄、籍贯等，部分名册还会记载主考官及同考官的姓名。
历史背景与用途
起源于唐代的“进士登科记”，清代延续此制，每届科举结束后由翰林院刻印题名録。例如清代赵翼在《陔馀丛考》中提到：“一榜进士出翰林衙门，例刻题名録”。考生或官员可通过题名録核实身份、追溯师承关系，如《儒林外史》中角色通过题名録确认房师身份。
词语结构与演变
由“題（题写）”“名（姓名）”“録（记录）”三字构成，本义强调对姓名的正式记录。部分文献（如）提到其用于文学作品署名，但此用法并非主流，可能为引申或误传。
文化意义
题名録不仅是科举制度的档案，也反映了古代人才选拔体系和社会关系网络，具有历史研究价值。
注意：若需查阅具体题名録的完整内容或实例，可参考《文昌杂录》《陔馀丛考》等古籍。
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