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享先的解释

祭祀祖先。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素饌享先。”

词语分解

• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
• 先的解释 先 ā 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（?）。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代

专业解析

“享先”是一个古汉语词汇，其核心含义是指祭祀祖先或供奉先人。它体现了中国古代宗法制度和孝道文化中对祖先的崇敬与追思。以下是详细解释：

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一、字义解析

1. “享” (xiǎng)：

   • 本义为献祭、供奉祭品给神灵或祖先。《说文解字》释为“献也”，即向神明或祖先进献食物以示敬意。
   • 引申为鬼神享用祭品，接受供奉。
   • 在“享先”中，指用祭品供奉祖先的行为。

2. “先” (xiān)：

   • 本义指时间或次序在前，引申为“祖先”、“先人”。
   • 在“享先”中，特指已故的祖先。

组合义：

“享先”即用祭品供奉祖先，使其享用，是古代祭祀礼仪的重要组成部分。

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二、文化内涵与用法

1. 祭祀仪式：

   “享先”是宗庙祭祀的核心环节，通过陈列酒食、奏乐行礼等方式，表达对祖先功德的感念与祈求庇佑。如《礼记·祭义》载：“建设朝事，燔燎膻芗，以报气也……此教民反古复始，不忘其所由生也。”（注：虽未直接出现“享先”，但描述了祭祀本质）。

2. 孝道体现：

   儒家思想中，“慎终追远”是孝道的重要实践。《论语·学而》强调“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，而“享先”正是“祭之以礼”的具体化。

3. 社会功能：

   通过“享先”强化家族凝聚力，维护宗法秩序。如《周礼·春官》记载大宗伯“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”，其中“享先王”为国家级祭祀活动。

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三、文献例证

• 《诗经·小雅·楚茨》：

  “先祖是皇，神保是飨”（祖先欣然降临，神灵享用祭品），直接反映“享先”场景。

• 朱熹《诗集传》注：

  “享，献也……先王既祭，而神保飨之也”，明确“享”与祭祀祖先的关联。

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权威参考来源

1. 《汉语大词典》（第二版）

   释“享”为“祭献，上供”，例证引《书经·盘庚》“兹予大享于先王”。

2. 《古代汉语词典》（商务印书馆）

   释“享”含“鬼神享用祭品”义，引《左传·僖公五年》“神必据我……享祀丰絜”。

3. 《礼记·祭统》

   “祭者，所以追养继孝也……外则尽物，内则尽志”，阐释祭祀（含享先）的精神内核。

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“享先”作为传统文化符号，承载着对祖先的尊崇与伦理传承。其释义需结合古代礼制、文字训诂及经典文献综合考据，以上来源均出自权威工具书及儒家典籍，符合学术规范。

网络扩展解释

“享先”是一个汉语词语，读音为xiǎng xiān，其核心含义为祭祀祖先。以下为详细解释：

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一、基本定义

“享先”指通过特定仪式或供品表达对祖先的敬意与追思，属于传统祭祀活动的一部分。这一习俗在古代文献中已有记载，如宋代陆游《老学庵笔记》提到：“俗以望日具素馔享先”，即在中旬用素食祭祖。

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二、字义分解

1. 享（xiǎng）：
   • 本义为“献祭”，后引申为“享受”；
   • 通“飨”，指向神灵或祖先供奉祭品。
2. 先（xiān）：
   • 指祖先或辈分在前的人；
   • 亦可表示时间或次序上的“先前”。

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三、应用场景

1. 传统仪式：如婚礼前需以全猪、全羊等供品“享先”，祭拜天地祖先。
2. 岁时习俗：某些地区在特定日期（如农历望日）以素斋祭祖。

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四、相关文献

• 《老学庵笔记》卷七记载：“故都残暑，不过七月中旬。俗以望日具素馔享先。”
• 部分地方志中亦提及“享先”作为婚俗环节。

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若需进一步了解具体仪式流程或地域差异，可参考《老学庵笔记》原文或地方民俗研究资料。

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