(1) [natural]∶生育自己的
生身父母
(2) [born]∶出生
生身之地
(1).肉体；肉身。《列子·杨朱》：“虽全生身，不可有其身；虽不去物，不可有其物。”《法苑珠林》卷六三：“良由 如来 长我法身，父母养我生身。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“刑都比门，人肉餛飩。工屯虞水，生身饿鬼。”
(2).出生。 唐 韩愈 《琴操·雉朝飞操》：“生身七十年，无一妾与妃。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“随驾礼部官取羊皮度牒一道，中书房填写 佛印 法名及生身籍贯，奉旨披剃年月，付 端卿 受领。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“说什么 龙须沟 脏， 龙须沟 臭！她也不想想，这是她生身之地。”
(3).亲生。 元 顾瑛 《以柳塘春水漫分韵得柳字》：“全我浊世身，荐我生身母。”《水浒传》第一○三回：“那 王庆 自小恶逆，生身父母，也再不来触犯他的。”《儿女英雄传》第二五回：“伯父你待我的恩情也抵得个生身父母。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章九：“在这年月里，人们连用眼泪祭奠自己生身母亲的自由都没有了！”
生身在汉语词典中主要有两层核心释义：
生物学意义上的出生来源
指通过母体生育获得生命的状态。《现代汉语词典》将其解释为“生育自己的身体，指出生的事实”，强调生命诞生的自然过程。例如“生身父母”特指给予子女生命的直系血缘关系。
比喻事物产生的根源
《汉语大词典》收录了其引申义，表示“事物形成的基础或源头”，如“语言是文化的生身土壤”，此处借出生概念隐喻根本性关联。
词源解析：
“生”在甲骨文中象草木破土而出，引申为生命开始；“身”原指人的躯体，后扩展为存在本体。两字组合后，既保留具体生命诞生的含义，又衍生出抽象起源的用法。
权威参考：
“生身”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义：
生育自己的
指血缘关系上的亲生父母，如“生身父母”。这一用法强调生物学上的直接亲属关系，常见于法律或伦理语境（如《老残游记》提到“生身老父”）。
出生
表示某人出生的地点或时间，如“生身之地”。例如唐代韩愈诗句“生身七十年”即指出生后的年龄。
肉身或肉体
源自古代哲学与宗教文献，如《列子·杨朱》中“虽全生身，不可有其身”，指人的物质躯体，与“法身”（精神或灵魂）相对。
如需进一步探究古籍原文或法律条文中的具体用法，可参考《列子》《法苑珠林》等文献。
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