传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前缘不断， 巫峡 恨浓，连牀且话 襄王 梦。”按，游 高唐 ，梦神女者，当为 楚怀王 ，非 襄王 。自古以来， 襄王 枉受其名。参阅 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》。
襄王梦（Xiāng Wáng Mèng）是汉语中一个具有深厚文化意蕴的典故性词汇，其核心含义源自战国时期楚国文学家宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。以下从词典释义、文化出处、语义演变及象征意义四个方面进行详细阐释：
根据《汉语大词典》收录：
襄王梦
指楚襄王梦遇巫山神女之事。后用以比喻男女欢会，或泛指奇幻梦境，亦借指转瞬即逝的虚幻情缘。
来源：
《汉语大词典》（商务印书馆）链接（注：此为《汉语大词典》官方在线版，需订阅访问，公众可查阅纸质版或授权图书馆数据库）
典故最早见于宋玉《高唐赋》：
“昔者先王（楚怀王）尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”
其子楚襄王后来复游此地，亦梦遇神女，事载《神女赋》。
来源：
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《全唐诗》李商隐诗注（中华经典古籍库）（需机构订阅）
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“襄王梦”作为汉语固定词组，承载着从历史典故到文学符号的演变脉络。其核心意义始终围绕“神女入梦的奇幻情缘”与“云雨易逝的哲学隐喻” 展开，成为中华文化中标志性的爱情美学意象。
“襄王梦”是中国古代文学中的经典典故，其含义及用法可从以下方面解析：
源于战国时期宋玉的《高唐赋》《神女赋》两篇序文。故事讲述楚襄王（一说为楚怀王）游历高唐时，梦见巫山神女自荐枕席，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后衍生出“巫山云雨”的意象。
核心含义
最初代指男女欢合之事，常见于诗词隐喻。如唐代胡曾《咏史·阳台》中“何人更有襄王梦”即用此典。
文学延伸
部分文献（如）提到该词可引申为不切实际的幻想，但此用法较少见，需结合具体语境判断。
常与“巫山云雨”“阳台梦”等词并用，共同构成中国文学中关于情爱、梦境与虚幻的象征体系。
如需更深入解读，可参考《高唐赋》原文及历代诗词评注。
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