民熙物阜的意思、民熙物阜的详细解释

民熙物阜的解释

人民安乐，物产富饶。形容升平景象。明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”

民的解释民 í 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方
物阜的解释物产丰盛。《晋书·顾荣传》：“元恶既殄，高尚成功，封闭仓廩，以俟大军，故国安物阜，以义成俗，今日匡霸事举，未必不由此而隆也。” 明徐霖《绣襦记·正学求君》：“所喜民安物阜，听絃歌盈耳洋洋。”

"民熙物阜"是一个汉语成语，形容社会安定富足、百姓和乐、物资丰饶的景象。以下从词典角度对其详细解释：

字面拆解
- 民熙：指百姓安乐、生活祥和。"熙"本义为光明、和乐，《说文解字》释为"燥也"，引申为兴盛、和睦。
- 物阜：指物资丰盛。"阜"意为土山，象征堆积、丰饶，《玉篇》注"盛也"。
  来源：《说文解字》《康熙字典》
整体释义
成语通过"民"与"物"的互文，强调社会繁荣的双重维度：民生安乐与物质富足，常用来形容太平盛世的景象。

来源：《汉语大词典》

经典用例：
- 清代小说《野叟曝言》："赖有圣君贤相，民熙物阜，远过唐虞。"
- 现代政论文章："乡村振兴战略推动下，乡村呈现民熙物阜新气象。"
  来源：《野叟曝言》第一百二十回；《人民日报》2023年时评

该成语承载中国传统"治世理想"，与《礼记·礼运》"大道之行也，天下为公"的"大同"理念一脉相承，反映对政治清明、经济富足、民生和谐的追求。

来源：费孝通《乡土中国》中对传统社会治理的论述

“民熙物阜”是一个汉语成语，读音为mín xī wù fù，其含义和用法如下：

典故来源：
- 最早见于明代戏曲家杨柔胜的《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
- 类似表达“物阜民熙”（词序调换）则出自元代高文秀的《渑池会》。
使用场景：
- 多用于书面语或正式场合，描述国家、地区或时代的繁荣景象，如“改革开放后，中国民熙物阜，国力强盛”。

该成语属于褒义词，常用于历史文献或文学作品中，现代语境下可灵活用于赞美社会经济发展成果。如需更详细例证，可参考《玉环记》《渑池会》原文或权威词典释义。