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相说的意思、相说的详细解释

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相说的解释

亦作“相悦”。彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》:“吾二人不相説,士卒何罪?”《汉书·贾谊传》:“妇姑不相説,则反唇而相稽。” 颜师古 注:“説音悦。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 周公 上圣, 召公 大贤,犹不相悦。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“二妇云:‘少年初不相识,亦未相悦。’” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“这时新的才子+佳人小说便又流行起来,但佳人已是良家女子了,和才子相悦相恋,分拆不开。”

亦作“相悦”。佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》:“吾所説法,不离自性。离体説法,名为相説,自性常迷。”

词语分解

专业解析

“相说”一词在汉语中属于较为古雅的用法,主要有以下两种含义,均源自古代汉语典籍:

1. 互相爱悦;彼此和睦融洽

2. 劝说;说服

“相说”的核心含义围绕“悦”(喜悦)和“说”(说服)展开:

在使用时需结合具体语境判断其确切含义及读音。该词多见于古代文献,现代汉语中已较少使用。

网络扩展解释

“相说”是一个古汉语词汇,具有以下两种主要含义:

一、人际关系的和睦与亲爱

  1. 基本释义
    指彼此之间和睦、友爱的关系,常写作“相悦”。例如《汉书·贾谊传》中“妇姑不相说”即描述婆媳不和睦的状态。苏轼在《上神宗皇帝书》中也用“不相悦”表达人物间的不合。

  2. 语境应用
    多用于描述人际矛盾或情感联结,如《穀梁传》中“吾二人不相说”强调两人关系不融洽,而鲁迅作品中的“未相悦”则指未产生爱慕之情。


二、佛教术语的特殊含义

在佛教语境中,“相说”指脱离事物本质(自性)的解说方式。据《坛经·顿渐品》记载,六祖惠能强调“不离自性”说法,若“离体说法”则称为“相说”,会导致对自性的迷惑。


补充说明

建议结合《汉典》《查字典》等权威来源进一步查阅古籍用例。

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