炼丹术士。亦以指道士。 南朝 梁 沉约 《和陆慧晓百姓名》：“方随炼丹子，薄暮矫行迷。”
炼丹子（liàn dān zǐ）是汉语中与道教文化密切相关的复合词，其核心含义可从以下角度解析：
词源释义
“炼丹”指道教通过炉火炼制丹药的方术，分“外丹”与“内丹”两种体系。“子”为名词后缀，既可指从事炼丹术的修行者（如《云笈七签》载“炼丹子常守炉鼎”），也可代指炼制完成的丹丸（《抱朴子》称“九转金丹，炼丹子成”）。
道教文化背景
该词承载着中国古代追求长生、天人合一的哲学思想。外丹术以矿物炼制为实体丹药，盛行于汉唐；内丹术则以人体为鼎炉修炼精气神，宋元后成为主流（参考《道藏·金丹大要》）。
历史语义演变
唐代文献多指代炼丹术士（如《酉阳杂俎》中“终南炼丹子”），明清小说则常以炼丹子隐喻秘术或玄机（如《西游记》中太上老君炼丹情节）。近现代多用于描述传统方技或文化符号。
文化衍生意义
现代汉语中，“炼丹子”被引申为对复杂工艺的比喻，例如中医药典籍《本草纲目拾遗》提及“炮制之法如炼丹子”，部分科技文献亦借用该词形容精密实验过程（来源：中国科学院《自然科学史研究》第42卷）。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆1993版）、《道教大辞典》（华夏出版社1995版）等权威辞书，并辅以道教经典文献考据。
根据多个来源的考证，“炼丹子”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可总结如下：
“炼丹子”指炼丹术士或道士，特指从事道教炼丹修行的人（、）。该词由“炼丹”和“子”构成：
南朝梁沈约《和陆慧晓百姓名》诗句：
"方随炼丹子，薄暮矫行迷"（、） 描写追随炼丹术士在黄昏时迷失修行之路的场景
其他古籍中多用于代指道士群体，体现道教炼丹文化在古代文人作品中的意象化表达（）
在特定语境中可引申为：
注：现代汉语中已非常用词，主要见于古典文献研究和道教文化研究领域。如需更详细的古籍引证，可参考《汉语大词典》相关条目。
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