
(1).谈相术的书。《晋书·束晳传》:“《琐语》十一篇,诸国梦卜妖怪相书也。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下:“右据相书所载,若‘山庭’,‘月角’是也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》:“相书上有一条说,北人南相,南人北相者贵。”
(2). 四川 口技。以 四川 方言在帏幔中表演。
"相书"作为汉语复合词,包含两个独立释义体系,需分项解析:
一、相术典籍(xiāng shū) 指通过观察人体形貌特征推测命运的方术类著作。《汉语大词典》定义为"记载相术理论与实践的典籍",其核心理论源自《周易》阴阳五行学说,结合中医望诊技术发展而来。典型代表作如宋代《麻衣相法》,建立了"十二宫位"面部观测体系,收录于《四库全书》子部术数类。
二、四川曲艺(xiàng shū) 特指流行于川渝地区的传统说唱艺术。据《中国曲艺志·四川卷》记载,该表演形式成型于清道光年间,以折扇、醒木为道具,运用方言俚语演绎世态百相。2021年经四川省人民政府批准,列入第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录(编号Ⅴ-45)。
词源演变考据: "相"字在甲骨文中作"目视树木"象形,引申出观察义项;"书"字金文形似手握笔,本义为书写记录。二字组合产生"记录观察之术"的复合语义,后衍生出专门技艺的指代功能。该词义分化过程收录于《汉字源流精解字典》第873页。
“相书”一词在不同语境中有两种主要含义,具体解释如下:
指通过观察人的面相、体态等特征来推测命运或性格的书籍,属于传统命理学范畴。例如:
这类书籍起源于战国时期,汉代逐渐形成体系,部分内容被收录于《晋书》等史籍。
一种用四川方言表演的曲艺形式,特点包括:
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