谓不受外界事物的拘束，自由自在。 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作箇逍遥物外人。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“苟非金石，鲜不销亡。异日幸生还，当与君敝屣万有，逍遥物外。”
“逍遥物外”是汉语中蕴含哲学意蕴的成语，由“逍遥”与“物外”两部分构成。《现代汉语词典》将“逍遥”解释为“自由自在，无拘无束”，而“物外”则指向“超脱于世俗事物之外”（来源：《现代汉语词典》第7版）。二者组合后，该成语形容一种超越物质世界束缚、追求精神自由的生存状态。
从词源学角度考察，“逍遥物外”可追溯至道家思想典籍。《庄子·逍遥游》提出“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的生命境界（来源：中华书局《庄子译注》），奠定了该成语的哲学根基。宋代文人苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的表述（来源：上海古籍出版社《苏轼全集校注》），进一步强化了这种超然物外的精神意象。
在语义演变过程中，《汉语大词典》记载该成语自明清时期逐渐定型，既保留道家避世修心的本义，又衍生出文人雅士寄情山水、淡泊名利的文化内涵（来源：《汉语大词典》第二版）。现代语言应用中，多用于赞赏不慕名利、保持独立人格的精神追求。
“逍遥物外”是一个汉语成语，指不受外界事物的拘束，自由自在地生活或思考。以下是详细解释：
来源：
最早见于宋代张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。”
清代冒襄《影梅庵忆语》中也有引用：“异日幸生还，当与君敝屣万有，逍遥物外。”
语法功能：
通常作谓语、定语，用于描述处世态度。
（例：他晚年隐居山林，逍遥物外。）
这一成语体现了道家“无为”“自然”的思想，强调脱离世俗束缚，追求精神自由。常用于文学作品中表达隐逸情怀或超脱境界。
如需更多例句或历史典故，可参考古籍《影梅庵忆语》或宋代诗词选辑。
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