乡里的评论。古代由乡大夫考核评论，推举人材。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。”《晋书·卫瓘传》：“乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论餘风。” 明 沉德符 《野获编·叛贼·随佥事》：“﹝ 穆来辅 ﹞与 随 同戍， 随 为乡论所薄，上以其悖本，亦深恨之。”
乡论是汉语中具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指乡里社会的舆论评价或公众评议。它源于中国古代基层社会自治传统，强调地方民众对人物德行、才能的集体评判，是维系乡土社会秩序与道德规范的重要机制。以下从权威辞书与学术研究角度分层阐释：
乡里舆论
指基层社会（乡、村）民众对个人品行、事迹形成的公共评价。《汉语大词典》界定为：“乡里的议论；乡里的公众舆论。” 其作用在于通过集体口碑约束个体行为，如《晋书》载“乡论清议”可影响士人仕途。
人才选拔依据
在汉魏至隋唐时期，“乡论”是察举制、九品中正制的考核基础。地方官员需参考乡论评议举荐人才，如《辞源》释义强调其作为“乡里对人物的评语”的政治功能。
“乡评”与“清议”传统
“乡论”常与“乡评”“清议”互通，代表非官方的道德监督体系。顾炎武《日知录》称：“天下风俗最坏之地，清议尚存，犹足以维持一二。”印证乡论对社会风气的矫正作用。
制度化实践：从《周礼》到科举
《周礼·地官》记载“询万民”以定官吏升黜，可视作乡论雏形。唐宋以后，虽科举制取代荐举，但乡论仍通过地方志“人物传”等形式延续，如《苏州府志》收录“乡论所称”的孝义典范。
当代语境中，“乡论”引申为基层民主评议机制。国务院《乡村振兴战略规划》提出“发挥新乡贤作用”，强调依托乡土舆论重塑乡村治理体系，体现传统乡论精神的当代转化。
权威参考文献：
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“乡论”是一个源自中国古代的词语，其含义和演变具有历史深度，以下是详细解释：
“乡论”指乡里社会的民间舆论或评论，最初与古代人才选拔制度相关。乡大夫通过考核、评议乡民，推举人才。例如《礼记·王制》记载“命乡论秀士，升之司徒，曰选士”，体现了乡论在选士中的作用。
与“清议”“巷议”等词有相似性，但“乡论”更强调乡里范围的舆论，且具有制度性色彩。
如需进一步了解历史细节，可参考《中国农村研究网》对乡论与古代秩序关系的分析。
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